This paper aims at studying the extent to which a man has the right to beat his disobedient wife in Islamic jurisprudence. The word Al-Ḍarb in Arabic language has different literal meanings according to the context in which it is used.  In this case, this paper is attempts to study the perspectives of Abu Sulayman on the meaning of beating (Al-Ḍarb) in the Quranic text by studying his book Ḍarb al-Mar’ah: wasīlah lihalli al-khilāfāt al-Zawjiyyah.  The researcher used the critical analysis method in studying Abu Sulayman's perspective on the meaning of beating (Al-Ḍarb). The research is concluded with a number of results, the most important of which is illustrated in the definition of beating (el-Ḍarb) as explained in the Qur’anic texts. In the Qur’anic texts, el-Ḍarb means a touch or slight hitting. However, the permission given to the husband to beat his disobedient wife is bound by the interest which is accompanied by other mandate provisions (al-Ahakām el-taklīfiyyah). Therefore, despite the licitness of beating, it can as well be undesirable or forbidden.  The research has also figured out that the government is authorized to restrict or prevent such permissibility if it considers and sees that it does not achieve the objectives of Shari’ah for which it was enacted.

Keywords:  Beating, disobedient wife, Islamic jurisprudence, Abdul Hamid Abu Sulayman.

ملخص البحث

تهدف هذه الورقة إلى دراسة مدى سلطة الرجل في ضرب زوجته الناشز في الفقه الإسلامي، وحيث إن الضرب في لغة العرب يراد به عدة معان على حسب السياق الذي جاء فيه فإن هذه الورقة تسعى إلى دراسة وجهة نظر أبي سليمان في المراد بالضرب في النص القرآني، وذلك في كتابه: ضرب المرأة: وسيلة لحل الخلافات الزوجية، واستخدم الباحث منهج التحليل النقدي في دراسة وجهة نظر أبي سليمان حيال المراد بالضرب. وخلصت هذه الورقة إلى جملة من النتائج أهمها: أن المقصود بالضرب في النصوص القرآنية هو الإصابة، وأن إباحة ضرب الرجل زوجته الناشز منوط بالمصلحة، وتتجاذبه الأحكام التكليفية الأخرى، وعليه فالضرب وإن كان مباحا إلا أنه يمكن أن يكون مكروها أو محرما، كما خلصت الدراسة إلى للحاكم السلطة في تقييد هذه الإباحة أو منعها إذا رأت أنه لا تحقق المقصد الشرعي الذي شرعت لأجله.

الكلمات المفتاحية: الضرب، الزوجة الناشز، الفقه الإسلامي، محمد أبو سليمان

Abu Hibban, Muhammad bin Yusuf. 2001. Tafsir Al-Bahr Al-Muhit. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.

Abu Sulayman, cAbd Al-Hamid Ahmad. 2002. Darb Al-Mar’ah: Wasilatun Li Hall Al-Khilafat Al-Zawjiyyah. Herndon: Al-Machad Al-cAlamiyy Li Al-Fikr Al-Islamiyy.

Bouhedda Ghalia & Habeebullah Zakariyah. 2016. Tacaddud Al-Zawjaat Fi Al-Khitab Al-Qur’aniyy. Dirasah Tahliliyah Fi Daw’ Maqasid Al-Sharicah. Journal of Islam in Asia,13(2), 1-25‎.

Al-Fayyumiy, Ahmad bin Muhammad bin cAliyy. N.d. Al-Misbah Al-Munir Fi Gharib Al-Sharh Al-Kabir. N.p: N.pb.

Al-Hattab, Shams Al-Din Abu cAbdullah Muhammad bin Muhammad bin cAbd al-Rahman. 2003. Mawahib Al-Jalil Li Sharh Mukhtasar Al-Khalil. Beirut: Dar cAlam Al-Kutub.

Ibn cAshur, Muhammad Al-Tahir. 2000. Tafsir Al-Tahrir Wa Al-Tanwir. Beirut: Mu`assasat Al-Tarikh.

Ibn cAtiyyah, cAbd Al-Haqq ibn Ghalib. 2001. Al-Muharrar Al-Wajiiz Fi Tafsir Al-Kitab Al-cAziz. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.

Ibn Al-cArabiyy, Muhammad bin cAbdullah Abu Bakr. 2003. Ahkam Al-Qur’an. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.

Ibn Faris, Abu Al-Husayn Ahmad. 1979. Mucjam Maqayis Al-Lughah. Beirut: Dar Al-Fikr.

Ibn Manzur Muhammad bin Mukarram. N.d. Lisan Al-cArab. Beirut: Dar Sadir.

Al-Mawardiyy, Abu Al-Hasan cAliyy bin Muhammad bin Muhammad bin Habib. 1994. Al-Hawiyy Al-Kabir. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.

Mustafa, Ibrahim et.al. N.d. Al-Mucjam Al-Wasit. N.p: Dar Al-Da’wah.

Al-Qurtubiyy, Muhammad bin Ahmad bin Abi Bakr bin Farh Al-Ansariyy. 1999. Al-Jamic Li Ahkam Al-Qur’an. Beirut: Dar al-Fikr.

Al-Raziyy, Fakhr Al-Din Muhammad bin cUmar bin Al-Husayn bin Al-Hasan bin cAliyy Al-Taymiyy. 2000. Al-Tafsir Al-Kabir. Beirut: Dar Al-kutub Al-cIlmiyyah.

Al-Raziyy, Muhammad bin Abi Bakr bin cAbd Al-Qadir.1995. Mukhtar Al-Sihah. Beirut: Maktabah Lebanon Nashirun.

Al-Shawkaniyy, Muhammad bin cAliyy bin Muhammad. 2002. Fath Al-Qadir Al-Jamic Bayna Fannay Al-Riwayah wa Al-Dirayah Min cIlm Al-Tafsir. Beirut: cAlam Al-Kutub.

Al-Sharanbasiyy, Ramadan cAliyy al-Sayyid. 2002. Ahkam al-Mirath Bayna al-Sharicah Wa al-Qanun. Alexandria: Mansha’at al-Macarif.

Al-Shawkaniyy, Muhammad bin cAliyy bin Muhammad. N.d. Nayl Al-Awtar Min Ahadith Sayyid Al-Akhyar Sharh Muntaqa Al-Akhbar. N.p: Idarah AL-Tibacah Al-Muniriyyah.

Al-Tabari, Muhammad bin Jarir. 1999. Jamic Al-Bayan fi Ta’wil Al-Qur’an. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.

Zakariyya Al-Ansariyy. 2000. Asna Al-Matalib fi Sharh Rawd Al-Talib. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.

Al-Zarkashiyy, Shams Al-Diyn Abi cAbdullah Muhammad bin cAbdullah. 2002. Sharh Al-Zarkashiyy cAla Mukhtasar Al-Kharqiyy. Beirut: Dar Al-Kutub Al-cIlmiyyah.