The aim of this study is to elucidate the thought of Muhammad ibn Jarir al-Tabariyy in some predestinate deeds of Allah through his book of tafsir “Jami^c al-Bayan” and his argumentation with some Islamic sectorial group founded after the death of the Prophet Muhammas SAW who tried to illegitimate their ideas by misinterpetating some Quranic verses and the Sunnah of the Prophet Muhammad. Al-Tabariyy in his commentary of the concern verses, confronted these sectorial group with the teaching of Ahl Sunnah Wa al-Jama^cah. Having based the study on an inductive method, the researchers elaborated the verses 6 of al-Fatihah, 125 of al-An^cam and 35 of Hud regarding some predestinate deeds of Allah. The researchers concluded that al-Tabariyy was somehow successful in his effort to protect the belief and doctrine of Ahl Sunnah Wa al-Jama^cah and tried by all means in avoiding having some common ground with these sectorial group, in the end his message was clear which is to not let the ground smooth fot these sectorial group to spread their ideas regarding some predestinate deeds of Allah by misinterpetating Quranic verses.

Keywords: Deeds of Allah, predestinate, sectorial group.

تهدف هذه الدِّراسة إلى إبراز فكر محمَّد بن جرير الطبري في بعض أفعال الله الأزلية مِن خلال تفسيره جامع البيان ومناقشته لبعض الفِرق والمذاهب الإسلامية التي تولّدت بعد عصر التنـزيل والتي حاولت أن تجد لأفكارها واتجاهاتها مستَنداً شرعياً، فما كان ثمة مستَند يذعن له الجميع في ظنِّهم إلا المصدرين الأساسيَّيْن في الإسلام؛ الكتاب والسُّنة، فتصدَّى لهم ابن جري الطبرير الذي عاصر هذه الفِرق والمذاهب في نشوئها في محاولاتهم لإخضاع النُّصوص لمعتقداتهم المستحدثة التي ذهبوا إليها. وقد اعتمد الباحثون في دراستهم المنهج الاستقرائي في تحليل أفكار الطبري التي ذكرها مِن خلال تفسيره للآيات 6 مِن الفاتحة و125 مِن الأنعام و35 مِن هود المتعلِّقة ببعض أفعال الله الأزلية. ومِن أهم النتائج التي خلصت إليها الدراسة، أنَّ الطبري وُفِّق في بعض شيئ في حملته على هذه الفرق والأحزاب، بَيْدَ أنَّ غيرته على الدين ودفاعه عن عقيدة السَّلف حملته أحياناً على التكلُّف فراراً مِن أن يوافق هذه الفرق قريباً أو بعيداً في بعض ما ذهبوا إليه. ولكن في النهاية كانت رسالته واضحة، وهي أن لا يترك الميدان خالياً لهذه الفرق والأحزاب لتبث أفكارها في حق الله تعالى في بعض صفاته وأسمائه من خلال تأويلاتهم لنصوص القرآن الكريم.

كلمات البحث: أفعال الله، الأزلية، الفِرق.

cAbd al-Baqiyy, Muhammad Fuad. 1991. Al-Mucjam al-Mufahras Li Alfaz al-Qur’an. 3rd Ed. Cairo: Dar al-Hadith.
Ahmad bin Hanbal. 1993. Musnad Ahmad bin Hanbal. 1st Ed. Beirut: al-Maktab al-Islamiyy.
cAliyy Sami al-Nasshar. 2008. Nash’at al-Fikr al-Falsafiyy Fi al-Islam. 1st Ed. Beirut: Dar al-Salam.
Al-Asfahaniyy, al-Raghib. 1997. Mufaradat Alfaz al-Qur’an. 2nd Ed. Damascus: Dar al-Qalam.
Fattah, cIrfan cAbd al-Hamid. 1984. Dirasat Fi al-Firaq Wa al-cAqa’id al-Islamiyyah. 1st Ed. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.
Ibnu Hajar al-cAsqalaniyy, Ahmad bin cAliyy. 2000. Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhariyy. 3rd Ed. Riyadh: Maktabah Dar al-Salam.
Ibnu al-Qayyim. Muhammad bin Abi Bakr bin Ayyub. 1993. Iclam al-Muwaqqicin cAn Rabb al-cAlamin. 1st Ed. Cairo: Dari al-Hadith.
Ibnu Kathir, cImad al-Din Abu al-Fida’ Ismacil. 1993. Tafsir al-Qur’an al-cAzim. Medina: Maktabat al-cUlum Wa al-Hikam.
Ibnu Majah, Muhammad bin Yazid. 2000. Sunan Ibni Majah. 1st Ed. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-cArabiyy.
Ibnu Manzur, Jamal al-Din. 1990. Lisan al-cArab. 11th Ed. Beirut: Dar Sadir.
Ibnu Hibban, Muhammad al-Bastiyy. N.d. Sahih Ibni Hibban. 2nd Ed. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.
Al-Bayhaqiyy, Abu Bakr Ahmad. 1410H. Shucab al-Iman. 1st Ed. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Baghdadiyy, cAbd al-Qahir bin Tahir bin Muhammad. 2001. Al-Farqu Bayna al-Firaq. 3rd Ed. Beirut: Dar al-Macrifah.
Al-Darimiyy, cAbdullah bin cAbd al-Rahman. 1407H. Sunan al-Darimiyy. 1st Ed. Beirut: Dar al-Kitab al-cArabiyy.
Al-Dhahabiyy, Shams al-Din Muhammad bin Ahmad bin cUthman. 1992. Tarikh al-Islam Wa Wafayat al-Mashahir Wa al-Aclam. 1st Ed. Beirut: Beirut: Dar al-Kitab al-cArabiyy.
Dusuqiyy, Ahmad Faruq. N.d. al-Qada’ Fi al-Qur’an Wa al-Sunnah. Alexandria: Dar al-Dacwah.
Al-Hakim, Muhammad bin cAbdillah 1990. Al-Mustadrak cAla al-Sahihayn. 1st Ed. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Haythamiyy, cAliyy bin Abi Bakr. N.d. Mawarid al-Zam’an. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Haythamiyy, cAliyy bin Abi Bakr. 1407H. Majmac al-Zawa’id Wa Manbac al-Fawa’id. Cairo: Dar al-Rayyan Li al-Turath.
Muslim bin al-Hajjaj. 2000. Sahih Muslim. 1st Ed. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-cArabiyy.
Al-Nawawiyy, Muhy al-Din. 1995. Al-Minhaj Sharh Sahih Muslim. 2nd Ed. Beirut: Dar Macrifah.
Al-Raziyy, Fakhr al-Din Muhammad bin cUmar bin Husayn. 1990. Al-Tafsir al-Kabir Aw Mafatih al-Ghayb. 1st Ed. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Rida, Muhammad Rashid. 1985. Tafsir al-Fatihah Wa Sitt Suwar Min Khawatim al-Qur’an. Cairo al-Zahra’ Li al-Aclam al-cArabiyy.
Rida, Muhammad Rashid. 2001. Tafsir al-Qur’an al-Hakim al-Macruf Bi Tafsir al-Manar. 1st Ed. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-cArabiyy.
Al-Shahrastaniyy, Muhammad bin cAbd al-Karim bin Abi Bakr Ahmad. 2001. Al-Milal Wa al-Nihal. 8th Ed. Beirut: Dar al-Macrifah.
Al-Suyutiyy, cAbd al-Rahman bin Abi Bakr. 2002. Tadrib al-Rawiyy Fi Sharh Taqrib al-Nawawiyy. 2nd Ed. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Tabariyy, Muhammad bin Jarir. 1984. Jamic al-Bayan cAn Ta’wil Ayi al-Qur’an. 5th Ed. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Tabraniyy, Sulayman bin Ahmad. 1983. Al-Mucjam al-Kabir. 2nd Ed. N.p: Maktabat al-cUlum Wa al-Hikam.
Al-Tirmidhiyy, Muhammad bin cIsa. 2000. Al-Jamic al-Sahih Sunan al-Tirmidhiyy. 1st Ed. Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-cArabiyy.
Al-Zamakhshariyy, Mahmud cUmar. 1987. Al-Kashshaf cAn Haqa’iq Ghawamid al-Tanzil Wa cUyun al-Aqawil Fi Wujuh al-Ta’wil. 2nd Ed. Cairo: Dar al-Rayyan Li al-Turath.