In modern linguistic, semantic field theory has been introduced by German scholar Jost Trier in 1930s before it became famous among other Western scholars. The theory proposed a possibility of grouping related words to specific subject, which contain similar meaning. However, the Muslim scholars’s contributions are not extensively explored as compared  to the Western scholars. Therefore, this article will highlight the contributions of Muslim scholars in their studies to the existing theory until beginning of 21st century. Systematic literature review (SLR) was adopted in this study. The result shows that the contributions are in four phases, which include al-rasail, thematic dictionary, historical and applied studies on Quran and Hadith phases. It also showed that Ancient Muslim scholars had great contribution in this theory. They tried to preserve classical Arabic language and improve it among poets, writers and non-native speakers in their age. The current studies emphasize on historical part and application of the theory on Quran and Hadith to enhance the understanding of these sacred verses. This study shows that Muslim scholars have contributions in the developments in this theory.

Keywords: Linguistics, semantics, theory, field, meaning.

Dalam ilmu linguistik moden, Teori Medan Makna diperkenalkan oleh Jost Trier pada 1930-an seterusnya berkembang dalam kalangan sarjana Barat yang lain. Ia melibatkan pengkategorian perkataan-perkataan yang mempunyai makna yang hampir sama dalam satu kumpulan. Namun, sumbangan sarjana Islam kurang diketengahkan dalam perbincangan teori ini berbanding dengan ilmuan Barat. Artikel ini membincangkan sumbangan para sarjana Islam terhadap teori ini secara kronologi sehingga awal abad ke-21. Kaedah Systematic Literature Review (SLR) digunapakai dalam kajian ini. Hasil kajian mendapati bahawa sarjana Islam  telah mempelopori teori ini secara tidak langsung lebih awal daripada sarjana Barat, bahkan penggunaannya telah luas dalam kalangan mereka. Perkembangan Teori Medan Makna dalam kalangan sarjana Islam boleh dibahagikan kepada empat fasa utama, iaitu: penulisan persuratan (al-rasa’il), penulisan kamus berdasarkan tema-tema tertentu, kajian pensejarahan, dan aplikasi teori dalam kajian al-Quran dan Hadis. Perkembangan  kajian sarjana Islam dalam keempat-empat fasa ini bertujuan untuk menjaga kelangsungan dan kelestarian bahasa sekaligus mengukuhkan bidang perkamusan, dan membudayakan penggunaan bahasa yang tepat dalam kalangan penyair dan penulis, serta penutur bukan asli. Teori ini juga telah mula diaplikasikan pada teks al-Quran dan Hadis untuk meningkatkan kefahaman terhadap kedua-dua sumber tersebut. Ini membuktikan bahawa sarjana Islam mempunyai sumbangan dan perkembangan teori ini.

Kata kunci: Linguistik, semantik, teori, medan, makna.

Abu Ishaq Ibrahim al-Sirriyy. 2004. Kitab Khalaq al-Insan. Tahqiq: Walid bin Ahmad al-Husayn. Manchester: Majalah al-Hikmah.
Ahmad Mukhtar cUmar. 1997. cIlm al-Dilalah. Kaherah: cAlam al-Kutub.
Ahmad Sahidah Rahim. 2014. Tuhan, Manusia dan Alam dalam al-Quran Pandangan Toshihiko Izutsu. Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Armstrong R, Waters E, Jackson N, Oliver S, Popay J, Shepherd J, Petticrew M, Anderson L, Bailie R, Brunton G, Hawe P, Kristjansson E, Naccarel la L, Norris S, Pienaar E, Roberts H, Rogers W, Sowden A, Thomas H. 2007. Guidelines For Systematic Reviews Of Health Promotion And Public Health Interventions. Version 2. Australia: Melbourne University.
Anthony C. Thiselton. T.th. Semantics and New Testament Interpretation. T.tp: t.pt.
Farid cAwd Haydar. 2005. cIlm al-Dilalah Dirasah Nazariyyah wa Tatbiqiyyah. Kaherah: Maktabat al-Adab.
Faridah Nazir & Faiziah Shamsudin. 2014. Semantik dan Peristilahan Bahasa Melayu. Selangor: Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.
John Lyons. 1977. Semantics. United Kingdom: Cambridge University Press.
Johnny I. Saeed. 1997. Semantics. Britain: Blackwell Publishers.
Jos Daniel Parera. 2004. Teori Semantik. Jakarta: Penerbit Erlangga.
L. Bane Crane, Erdward Yeager, Randal L. Whitman. 1981. An Introduction to Linguistics. Toronto: Little Brown Company.
M. Lynne Murphy. 2003. Semantic Relations and the Lexicon. United Kingdom: Cambridge University Press.
Margarita Goded Rambaud. 2012. Basic Semantics. Madrid: Universidad Nacional De Educacion A Distancia.
Sidang Editor. 1997. Kamus Linguistik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sidang Editor. 2007. Kamus Dewan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Jurnal
Briggite Nerlich & David D. Clarke. 2000. Semantic Fields and Frames: Historical Explorations of the Interface between Language, Action and Cognition. Journal of Pragmatics. Jilid 32.
Nasih Mustafa Affandi. 2012. Al-Nazariyyat al-Siyaqiyyah wa al-Nazariyat al-Huqul al-Dilaliyyah. Madania Maqalah al-Lughah al-cArabiyyah wa Adabuha. Jilid 11. Bil. 1. Surabaya: UIN Sunan Ampel.
Yasin Sacad Musa and Basmah cAwdah Rawashidah. 2015. cAlaqat Dilalah fi Kitab al-Ibil li al-Asmai’. Dirasat. Jilid 42. Bil. 1.

Internet
Al-Khayl fi al-Maktabah al-cArabiyyah. http://www.alukah.net/library/0/1875/ (diakses pada 28 Ogos 2016).