This research aims at investigating the necessary standards required in the process of identification of Sharia rulings to attain the principle of moderation so that it runs its course correctly and soundly without deviation or equivocation. The research problem indicates those stanDards that have a real impact on the extraction of the grounds of the rulings and whose implementation is necessary for the community and individuals, whilst mentioning the requirements and limitation of the application of these stanDards. The introspective approach and analysis have been adopted to achieve the objectives. The research journey concluded that these stanDards include “time change, location, customs, state, details and the interest orientation” along with “taking into account the Sharia objectives, the consequences of deeds, the consultation of experts, and attaining the desired result without ignoring individual differences, customs, age and the intention of the fatwa seeker”. These stanDards should be considered to achieve the moderation path in adopting the Sharia ruling both in Individual or collective ijtihad; as any approach without these stanDards whereby they are not utilized fully is not a moderate approach but an illusion. The study consists of two main axes: an explanation of the research terms, such as the statement of the concept of moderation and the application of the Sharia ruling. The second axis contains those stanDards that must be available in the rulings’ identification approach to be a moderate and neutral between the parties, void of excess or negligence.

Keywords: Standards, moderation, methodology, ijtihad, rules.

يهدف هذا البحث إلى دراسة المعايير الضرورية التي لا بدّ أن تتوفر في عملية تنزيل الحكم الشرعي؛ لتحقيق مبدأ الوسطية كي تسري مسارها صحيحةً سليمةً، دون انحراف وتزليق. وتثير مشكلة البحث تلك المعايير التي لها التأثير الحقيقي على مناطات الأحكام والتي تحقيقها ضرورية في الأفراد والجماعة، مع شروط العمل بهذه المعايير وحدوده. وقد استخدم الباحث في هذا الصدد منهجًا استقرائيًّا لجمع المادة العلمية، وآخر تحليليًّا لتحديد هذه المعايير وماهيتها وضرورة العمل بها. ومن أهم ما توصل إليه الباحث من النتائج خلال مسيرته البحثية؛ هو أنّ المعايير التي لا بدّ من مراعاتها لتحقيق منهج الوسطية في تنزيل الحكم الشرعي سواء أكان في الاجتهاد الفردي أم الجماعي، عبارة عن "تغيّر الزمان، والمكان، والعرف، والحال، والمعلومات، ووجه المصلحة" بجانب "مراعاة مقاصد الشريعة، ومآلات الأفعال، واستشارة أهل الاختصاص، وتحقيق المناط بما فيه مراعاة العادة والفروق الفردية، والعمر، ونية المستفتي". وكل منهج لم يتوفر فيه هذه المعايير ولم يوظفها فيه توظيفًا حقيقيًا فلا يعتبر منهجًا وسطًا ولو توهم ذلك متوهم.

الكلمات المفتاحية: المعايير، الوسطية، المنهج، الاجتهاد، الحكم.

Abu Saqr, Muhammad Subhiyy Husayn. 2008. Siyasat cUmar bin al-Khatab fi al-Tashric. Gazza: Kulliyyat al-Sharicah wa al-Qanun.
Al-Amidiyy Abu Al-Hasan. 1404. Al-Ihkam fi Usul al-Ahkam. Beirut: Dar al-Kitab al-cArabiyy.
Baltajiyy, Muhammad. 1970. Manhaj cUmar bin al-Khatab fi al-Tashric. Cairo: Dar al-Fikr al-cArabiyy.
Al-Burnu, Muhammad Sidqiyy. 2003. Mawsucat al-Qawacid al-Fiqhiyyah. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.
Al-Butiyy, Muhammad Sacid Ramadan. Dawabit al-Maslahah fi al-Sharicat al-Islamiyyah. N.p: Mu’assasat al-Risalah.
Al-Durayniyy, Muhammad Fathi. 2008. Buhuth Muqaranah fi al-Fiqh al-Islamiyy wa Usuluh. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.
Al-Ghazaliyy, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad. 1413. Al-Mustasfa fi cIlm al-Usul. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Muhammad bin Abu Bakr. 2002. Iclam al-Muwaqqicin cAn Rabb al-cAlamin. Saudi Arabia: Dar Ibn al-Jawziyy.
Ibn cAshur, Muhammad al-Tahir. 2001. Maqasid al-Sharicat al-Islamiyyah. Jordan: Dar al-Nafa’is.
Al-Isnawiyy, Jamal al-Din cAbd al-Rahim. 1999. Nihayat al-Sul Sharh Minhaj al-Wusul. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Jizaniyy, Muhammad bin Husayn. 1427. Macalim Usul al-Fiqh cInda Ahl al-Sunnah wa al-Jamacah. N.p: Dar Ibn al-Jawziyy.
Al-Qaradawiyy, Yusuf. 2011. Kalimat fi al-Wasatiyyat al-Islamiyyah wa Macalimuha. Cairo: Dar al-Shuruq.
Al-Qaradawiyy, Yusuf. 2009. Mujibat Taghayyur al-Fatwa fi cAsrina. Cairo: Dar al-Shuruq.
Al-Qarafiyy, Shihab al-Din Ahmad. 1994. Al-Dhakhirah. Beirut; Dar al-Gharb.
Al-Sanusiyy, cAbd al-Rahman bin Muhammad. 1424. Ictibar al-Ma’alat wa Muracat Nata’ij al-Tasarrufat. Saudi Arabia: Ibn al-Jawziyy.
Al-Shatibiyy, Ibrahim bin Musa. 1997. Al-Muwafaqat. N.p: Dar Ibn cAffan.
Al-Suwayd, Najiyy Ibrahim. 2002. Fiqh al-Muwazanat Bayna al-Nazariyyah wa al-Tatbiq. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Yubiyy, Muhammad Sacd. 1998. Maqasid al-Sharicat al-Islamiyyah wa cAlaqatuha bi al-Adillat al-Sharciyyah. Riyadh: Dar al-Hijrah.
Al-Zalmiyy, Mustafa Ibrahim. 2014. Kamil li al-Zalmiyy fi al-Sharicah wa al-Qanun Usul al-Fiqh fi Nasijihi al-Jadid. N.p: Dar Ihsan.
Al-Zarqa, Ahmad bin Muhammad. 1989. Sharh Mu’assasat al-Risalah. Dimashq: Dar al-Qalam.
Al-Zuhayliyy, Muhammad Mustafa. 2006. Al-Qawacid al-Fiqhiyyah wa Tatbiqatuha fi al-Madhahib al-Arbacah. Dimashq: Dar al-Fikr.