Differences from the aspect of usul al-nahw among the schools of Arabic grammar lead to differences in grammarians’ opinions related to Arabic grammatical issues. Among those grammarians are Abu Hayyan al-Andalusiyy and Ibn Hisham al-Ansariyy. Mughni Al-Labib ^cAn Kutub Al-A^carib is one of Ibn Hisham’s renowned work of Arabic grammar. While Irtishaf Al-Darab Min Lisan al-^cArab is considered as one of Abu Hayyan’s well-known books in the field of Arabic grammar. It is mentioned that Ibn Hisham had a lot of disagreement with Abu Hayyan. The objective of this paper is to recognize and analyse the differences between Irtishaf Al-Darab and Mughni al-Labib in their discussions related to the meaning of particle al-Lam. The particle is chosen because it has many different meanings. This article is based on a qualitative study using descriptive approach in outlining the discussions of the scholars and analysing the meanings of particle al-Lam by adopting comparative method for fair consideration and accuracy purposes. It is found that there are differences between Irtishaf al-Darab and Mughni al-Labib in the meanings of particle al-Lam. The differences are related to the meanings of al-Ikhtisas, Tawkid al-Nafy, Muwafaqah ^cAn, al-Ta^cajjub al-Mujarrad min al-Qasam, al-Ta^cdiyah, al-Nasab and al-Istighathah. It is hoped that the findings could be used to further describe the methodology of Ibn Hisham and Abu Hayyan in Arabic Grammar.

Keywords: Arabic Grammar, Differences, Irtishaf Al-Darab Min Lisan ^cArab, Mughni Al-Labib ^Can Kutub Al-A^carib.

اختلاف أصول النحو عند المدارس النحوية يؤدي إلى اختلاف آراء نحاتها في المسائل النحوية، ومن بين هؤلاء النحاة، أبو حيان الأندلسي وابن هشام الأنصاري. ومِن أهم كُتب ابن هشام النحوية، مغني اللبيب عن كُتب الأعاريب. ومن مؤلفات أبي حيان الأندلسي المعروفة في النحو، ارتشاف الضرَب من لسان العرب. ويُذكر أن ابن هشام كان كثير المخالفة لأبي حيّان. فتهدف هذه المقالة إلى معرفة أوجه الاختلاف في معاني حرف (اللام) الجارة بين الارتشاف وبين المغني وتحليلها. وهذه المقالة تعتمد على دراسة مكتبية توظّف المنهج الوصفي لوصف ما تناوله العلماء من معاني اللام وتحليلها مع اتّخاذها الأسلوب المقارن التحليلي للموازنة والترجيح. ويُعرض في هذه المقالة التحليل لأوجه الاختلاف بين الكتابين في معاني حرف (اللام). وتم اختيار حرف (اللام) لأن لها معاني كثيرة مختلفة. وتشير نتيجة هذا البحث إلى وجود أوجه الاختلاف بينهما في معاني (اللام). وتجد المقالة أن تلك الأوجه تتعلق بمعاني الاختصاص وتوكيد النفي وموافقة (عن) والتعجب المجرد من القسم والتعدية والنسب والاستغاثة. ولعل النتيجة تساعد على رسم معالم منهجية العالمين النحوية.

الكلمات المفتاحية: النحو العربي، الاختلاف، ارتشاف الضرب، مغني اللبيب، أبو حيان الأندلسي، ابن هشام الأنصاري.

Abu Hayyan al-Andalusiyy. N.d. al-Tazyil wa al-Takmil fi Sharh Kitab al-Tashil. Ishbiliya: Dar Kunuz.
Abu Hayyan al-Andalusiyy. 1420H. al-Bahru al-Muhit fi al-Tafsir. Beirut. Dar al-Fikr.
Abu Hayyan al-Andalusiyy. 1998. Irtishaf Al-Darab Min Lisan Al-cArab. Tahqiq Rajab Othman. Murajacah Ramadan cAbd al-Tawwab. Al-Qahirah: Maktabah al-Khanjiyy.
Al-Ashmuniyy. 1998. Sharh al-Ashmuniyy cAla Alfiyyah Ibn Malik. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Badr Ibn Nasir al-Badr. 2000. Ikhtiyarat Abi Hayyan al-Nahwiyyah fi al-Bahr al-Muhit. Riyad: Adwa’ al-Salaf.
Al-Farisiyy, Abu cAliyy. 1990. Al-Tacliqah cAla Kitab Sibawayh. N.p: N.pb.
Ibn cAqil. 1980. Sharh Ibn cAqil cAla Alfiyah Ibn Malik. Al-Qahirah: Dar al-Turath.
Ibn Hisham al-Ansariyy. 1383H. Sharh Qatr Nada Wa Ball Al-Sada. Al-Qahirah:N.pb.
Ibn Hisham al-Ansariyy. N.d. Awdah Al-Masalik Ila Alfiyyah Ibn Malik. N.p: Dar al-Fikr li al-Tibacah wa al-Nashr wa al-Tawzic.
Ibn Hisham al-Ansariyy. N.d. Sharh Shuzur Al-Zahab Fi Macrifah Kalam Al-cArab. Suria: Sharikah Muttahidah li al-Tawzic.
Ibn Hisham al-Ansariyy. 2000. Mughni al-Labib cAn Kutub al-Acarib. Tahqiq wa Sharh cAbd Latif Muhammad al-Khatib. Kuwayt: Matabic al-Siyasah.
Ibn Malik. 1990. Sharh Tashil al-Fawa’id. N.p: Hajr li Tibacah wa al-Nashr wa al-Tawzic.
Ibn Nazim. 2000. Sharh Ibn Nazim cAla Alfiyah Ibn Malik. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah
Al-Jawjariyy. 2004. Sharh Shuzur al-Zahab fi Macrifat Kalam Al-cArab. Madinah: Imadah Al-Bath Al-cIlm Bi Jamicah Islamiyyah.
Al-Jawziyah, Ibn al-Qayyim.1954. Irshad al-Salik Ila Hal Alfiyah Ibn Malik. Riyad: Adwa’ al-Salaf.
Khalid al-Azhariyy. 2000. Sharh al-Tasrih cAla al-Tawdih. Beirut: Dar al-Kutub al-cIlmiyyah.
Al-Makudiyyy. 2005. Sharh Al-Makudiyy cAla Alfiyah Fi cIlmay Al-Nahw Wa Al-Sarf. Beirut: al-Maktabah al-cAsriyyah.
Al-Muradiy. 1992. Al-Jana Al-Dani Fi Huruf Al-Macaniy. Beirut: Dar al-Kutub al-Iclmiyyah.
Al-Muradiy. 2008. Tawdih Al-Maqasid Wa Al-Masalik Bi Sharh Alfiyah Ibn Malik. N.p: Dar al-Fikr al-cArabiy.
Nazir al-Jaysh. 1428H. Tamhid Al-Qawacid Bi Sharh Tashil Al-Fawa’id. Al-Qahirah: Dar al-Salam li al-Tibacah wa al-Nahr wa al-Tawzic wa al-Tarjamah.
Al-Shacir, Hassan Musa. 2006. Min Ictiradat Ibn Hisham cAla Abi Hayyan. Maqalah Majallah Jamicah Dimashq li al-Adab wa al-cUlum al-Insaniyyah. Al-cAdad 22. Al-Juz’ 1-2.
Al-Shatibiy. 2007. Al-Maqasid Al-Shafiyah Fi Sharh Al-Khulasah Al-Kafiyah. Madinah: Machad Buhuth cIlmiyyah Wa Ihya’ Al-Turath Al-Islamiyy Bi Jamicah Umm Al-Qura.
Sibawayh. N.d. al-Kitab. Al-Qahirah: Maktabah al-Khanjiyy.
Al-Suyutiyy. 1979. Bughyah Al-Wucah Fi Tabaqat Al-Lughawiyyin Wa Al-Nuhah. Tahqiq Muhammad Abi Fadl Ibrahim. Misr: Dar al-Fikr.
Al-Suyutiyy. N.d. Hamc Al-Hawamic Fi Sharh Jamc Al-Jawamic. Misr: al-Maktabah al-Tawfiqiyyah.
Umran cAbd al-Salam Shucaib. 1986. Manhaj Ibn Hisham Min Khilal Kitabih Al-Mughniyy. N.p: al-Dar al-Jamahiriyyah li al-Nashr wa al-Tawzic.