The study discussed Imam al-Maha’ami’s life, who passed away in 835 H. Imam al -Mahaimi was an author of the book ‘Tabsir al-Rahman”. He is an Indian scholar and the indicative interpreters. The problem of the study lies on the ability of showing many aspects of this scholar’s life that is not given enough attention in the previous studies. This study aims to discuss the personality of this scholar and the resources of his knowledge. This study used inductive, descriptive, analyzing and critical approach to explain what this interpretation is characterized by the quranic systems and the miraculous moral, and the science of events between the verses and surats, and diagnosed the method that was used in it. The importance of the study of this interpreter and his interpretation of his significance in the Arab-Islamic heritage through a scientific investigation to the social, political and cultural reality in the author's era, as well as the correction of scientific aspects, including his Arabic language, in which the author made a clear creativity by the testimony of those scholars who studied his life. The results of the study indicated that al-Maha’ami's interpretation is closer to the indicative interpretation, and is acceptable on its terms, away from the mystical philosophical interpretation. The interpreter gets benefit from scientists to demonstrate his words and the hidden meanings of the holly verses. He has his own method of interpreting the similar verses depending on the accuracy, without recourse to the refuted interpretation. He was careful not to imitate the approach of those who preceded him. His interpretation of the meaning of the verses and images of miracles came in a way that no one preceded in his statement. The researcher recommends that attention should be given to the relevant interpretations of the indicative style in a scientific and careful manner.

ملخص البحث

تُناقش المقالة مؤلف تفسير "تبصير الرحمن" علي المهائمي (ت835ه)، من علماء الهند في القرن التاسع الهجري، كان فَقيهًا، ومُتكلماً، ومُفسرًا، وصُوفيًا، وقاضياً. ذو شهرة في زمانه، ومن أرباب الطريقة الصُّوفية. تكمن المشكلة في قلة المعرفة بالمفسِر ومنهجه، إذ لم يأخذْ نصيبه من التعريف بين العلماء، ولم يُدرس تفسيره الذي برع فيه مؤلفه، في النَّظم القرآني وفي نهج خاص، حينما حرص المؤلف ألا يُقلِّد من سَبقه من العلماء مثل القشيري، سيما في مجال أسباب النزول. ومع ذلك لم يعثر على دراسة وافرة له، مما جعله موضوعاً جديداً ومميزاً بما فيه من إبداع. لذلك يهدف المقال إلى تحقيق شخصيةِ المؤلف، ومصادر ثقافته و منهجه. ومن خلال المنهج الوصفي التحليلي، تم التوصل إلى النتائج الآتية؛ إن المفسِّر استفاد من علماء أمثال الإمام الغزالي؛ ليُدلل على أقواله الظاهرة والمعاني الباطنة للآيات. ظهر للباحث من خلالها أنَّ المؤلف أشعري المعتقد، وشافعي المذهب، اعتمد على كتب مثل إحياء علوم الدين. له مَنهجه الخاص في تفسير المتشابه اعتماداً على مُحكمِها، دُون اللجوء إلى التأويل المرفوض، أو التفسير بالرأي أو الهوى، وكان حريصاً ألا يُقلد منهج من سبقوه. جاء تفسيره لمعاني الآيات وصُور الإعجاز؛ حرص وبشكل كبير ألا يَسبقهُ أحدٌ في بيانها.

                                                                                                                                                                                       .الكلمات المفتاحية: المهائمي، التفسير، المنهج الإشاري، النظم الترتيبي

المراجع

القرآن الكريم.

ابن العماد، عبد الحي بن أحمد بن محمد .1986م. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. ت: عبد القادر الأرناؤوط. بيروت: دمشق. دار ابن كثير. ط1.

ابن الفوطي، كمال الدين أبو الفضل .1416ه. مجمع الآداب في معجم الألقاب. ت: محمد كاظم .

إيران: وزارة الثقافة. ط1. 

ابن تيمية ،1980م. مقدمة في أصول التفسير. بيروت: لبنان. دار مكتبة الحياة .

ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين .1900م. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. ت: إحسان عباس .

دار صادر .

ابن كثير، إسماعيل بن عمر .1988م. البداية والنهاية. ت: علي شيري. دار إحياء التراث العربي. ط1. 

الإصطخري، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد .2004م. المسالك والممالك. بيروت: دار صادر.

الباباني، إسماعيل باشا .1992م. هدية العارفين أسماء المؤلفين وأثار المصنفين. بيروت: لبنان: دارالكتب العلمية  .

البغدادي، إسماعيل باشا .1992م. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. بيروت: لبنان: دار الكتب العلمية. ج3.

البيجوري، إبراهيم بن محمد بن أحمد .2013م. تحفة المريد شرح جوهرة الت وحيد. ضبطه: عبد الله محمد الخليلي. بيروت: لبنان. دار الكتب العلمية.

تشاند، د تارا. أثر الاسلام في الثقافة الهندية. ترجمة: د. محمد أيوب الندوي. نشر. مؤسسة الفكر العربي. تاريخ النشر: 31 مارس 2016.

جعفر، عبد الغفور محمود .1997م. مدارس تفسيرية في تركيا وشبه القارة الهندية.

:حاج خليفة، مصطفى بن عبد الله. 1993م. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. بيروت. لبنان

دار الكتب العلمية.

الحوالي، د. سفر بن عبد الرحمن .1434ه. المعجم الوجيز. جدة: دار منابر الفكر.

الدهلوي، شاه ولي الله. د.س. الخير الكثير. كراتشي: مطبوعة سعيدية.

الزركلي، خير الدين .2002م. الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين. بيروت: لبنان: دار العلم للملاين. ط15. 

سركيس، يوسف إليان. د.س. معجم المطبوعات العربية. النجفي: منشورات مكتبة المرعشي.

سعدية، دهلوي .2012م. الصوفية قبل الإسلام. الناشر: الهند .

السنوسي، محمد الدسوقي .2014م. حاشية الدسوقي على شرح أم البراهين. ت: حسن عبد الرحمن .

بيروت: لبنان. دار الكتب العلمية.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر .2008م. الإتقان في علوم القرآن. ت: الشيخ شعيب الأرنؤوط .

مؤسسة الرسالة .

الصاوي، الشيخ أحمد بن محمد .1428ه. شرح الصاوي على جوهرة التوحيد. ت: الدكتور عبد الفتاح البزم. بيروت: دار ابن كثير .

الطالبي، فخر الدين بن عبد العلي .1999م. الإعلام بمنفي تاريخ الهند من الأعلام المسمى بنزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر. بيروت: لبنان: دار ابن حزم. ط1. 

الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير .1387ه. تاريخ الرسل والملوك. بيروت: دار التراث. ط2.

العسقلاني، أبو الفضل أحمد بن علي .2002م. لسان الميزان. ت: عبد الفتاح أبو غدة. دار البشائر الإسلامية. ط1. 

العسيري، أحمد معمور .1996م. موجز التاريخ الإسلامي منذ عهد آدم عليه السلام إلى عصرنا الحاضر. الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية.

غلام علي .د.س .سبحة المرجان في آثار هندوستان. الهند: علي كرة. مطبوعات معهد الدراسات الإسلامية.

:القنوجي، صديق بن حسن .1978م. أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم. دمشق: ت

عبد الجبار زكار. منشورات وزارة الثقافة.

كارول بروكلمان. تاريخ الأدب العربي. طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب.

كحالة، تصنيف؛  وعمر رضا .1993م. معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية. بيروت: مؤسسة الرسالة .ط1. 

الكمال ،ابن أبي شريف .2006م. المسامرة في شرح المسايرة في علم الكلام. القاهرة: المكتبة الأزهرية.

محمد، عبد الله مامه بارو .1999م. تاريخ حياة حضرة الشيخ مخدوم علي بارو قطب الأقطاب المهائمي، ممباي الهند: الناشر. دار الغزالي للنشر. ط1.

محمود أختر القادري. مفتي دار العلوم محمودية المفتي. سنة النشر: 1988م. الناشر: رضافا ؤنديشن.

مصباحي، فاروق مهائمي .2013م. سوانح مخدوم علي مهائمي. الهند: مركز العلوم ال شافعية كوكن.

ط1.

المهائمي، علاء الدين المخدوم .1988م. فقه مخدومي. ترجمة: القادري. محمود أختر مفتي دار العلوم. ناشر: رضافا ونديشن.

المهائمي، علاء الدين المخدوم .2016م. فقه مهائمي. تحقيق وترجمة. رفاعي، أبو العاص سيد رضوان. ناشر: رفاعي مشن ناسك.

المهائمي، علاء الدين. تبصير الرحمن .1869م. دلهي، المطبعة المجتبائية. 

المهائمي، فقه مهائمي. تصنيف المؤلف. ترجمة وتحقيق: أبو العاص سيد رضوان أحمد الشافعي .

الهند. ط1.

الندوي، خورشيد اشرف إقبال .2008م. اللغة العربية في الهند عبر العصور. الناشر. الهيئة المصرية العامة للكتاب. القاهرة.

:الندوي، علي الحسني الندوي .1999م. المسلمون في الهند. إشراف: عبد الماجد الغوري. بيروت

دمشق. دار ابن كثير. ط3.

نكري، القاضي. عبد النبي بن عبد الرسول .2000م. دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون. عرَّبه من الفارسية: حسن هاني فحص. بيروت: لبنان. دار الكتب العلمية. ط1.

النمر ،عبد المنعم .1981م. تاريخ الإسلام في الهند. بيروت: لبنان. المؤسسة الجامعية للدراسات

والنشر والتوزيع. 

النهام ،صالح سالم .2017م. مالا تعرفه عن مومباي. نيودلهي: الوعي الشبابي.

نويهض، عادل .1988م. معجم المفسرين "من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر". تقديم: حسن

خالد. بيروت: لبنان. مؤسسة نويهض الثقافية. ط3.

الهروي، نظام الدين أحمد .1995م. المسلمون في الهند من الفتح العربي إلى الاستعمار الب ريطاني .

ترجمة: أحمد عبد القادر. نشر: الهيئة العامة المصرية للكتاب.

ياقوت الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله. 1995م. معجم البلدان. بيروت: دار صادر. ط2.

 

REFERENCES

Al-'Asiriyy, Ahmad Ma'mur. 1996. Mujaz al-Tarikh al-Islamiyy Mundhu 'Ahd Adam 'Alayh al-Salam Ila 'Asrina al-Hadir. Riyad: Maktabat al-Malik Fahd al-Wataniyyah.

Al-'Asqalaniyy, Abu al-Fadl Ahmad bin 'Aliyy. 2002. Lisan al-Mizan. N.pl: Dar al-Basha’ir alIslamiyyah.

Al-Babaniyy, Isma'il Basha. 1992. Hadiyyat al-'Arifin Asma’ al-Mu’allifin Wa Athar alMusannifin. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Al-Baghdadiyy, Isma'il Basha. 1992. Idah al-Maknun Fi al-Dhayl 'Ala Kashf al-Zunun 'An Asami al-Kutub Wa al-Funun. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Al-Bayjuriyy, Ibarahim bin Muhammad bin Ahmad. 2013. Tuhfat al-Murid Sharh Jawharat al-Tawhid. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Carol Broklman. n.d Tarikh al-Adab al-'Arabiyy. N.pl: Tab'at al-Hay’at al-Misriyyat al'Ammah Li al-Kitab. 

Chand, D Tara. 2016. Athar al-Islam Fi al-Thaqafat al-Hindiyyah. Translation: Muhammad Ayyub al-Hindiyy. Mu’assasat al-Fkr al-'Arabiyy. Published: 31^st March 2016.

Al-Dahlawiyy, Shah Waliyyullah. N.d. al-Khayr al-Kathir. Karachi: Matbu'ah Sa'idiyyah.

Ghulam 'Aliyy. N.d. Subhat al-Marjan Fi Athar Hindustan. India: Matbu'at Ma'had al-Dirasat al-Islamiyyah.

Hajj Khalifah, Mustafa bin 'Abdillah. 1993. Kahsf al-Zunun 'An Asami al-Kutub Wa al-Funun. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Al-Harawiyy, Nizam al-Din Ahmad. 1995. Al-Muslimun Fi al-Hind Min al-Fath al-'Arabiyy Ila al-Isti'mar al-Britaniyy. Translation: Ahmad 'Abd al-Qadir. N.pl: al-Hay’at al-'Ammat al-Misriyyah Li al-Kitab.

Al-Hawaliyy, Safar bin 'Abd al-Rahman. 1434H. al-Mu'jam al-Wajiz. Jeddah: Manabir alFikr.

Ibnu al-Futiyy, Kamal al-Din Abu al-Fadl. 1416H. Majma' al-Adab Fi Mu'jam al-Alqab. Iran: Wizarat al-Thaqafah.

Ibnu al-'Imad, 'Abd al-Hayy bin Ahmad bin Muhammad. 1986. Shadharat al-Dhahab Fi Akhbar Man Dhahab. Beirut: Dar Ibn Kathir. 

Ibnu Kathir, Isma'il bin 'Umar. 1988. Al-Bidayah Wa al-Nihayah. N.p: Dar Ihya’ al-Turath al-'Arabiyy.

Ibnu Khallikan, Abu al-'Abbas Shams al-Din. 1900. Wafayat al-A'yan Wa Anba’ Abna’ AlZaman. N.p: Dar Sadir.

Ibnu Taymiyyah. 1980. Muqaddimah Fi Usul al-Tafsir. Beirut: Dar Maktabat al-Hayah.

Al-Istikhriyy, Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad. 2004. Al-Masalik Wa al-Mamalik. Beirut: Dar Sadir.

Ja^cfar, 'Abd al-Ghafur Mahmud. 1997. Madaris Tafsiriyyah Fi Turkiya Wa Shibh al-Qarat alHindiyyah. N.pl: N.pb.

Kahhalah, Tasnif & 'Umar Rida. 1993. Mu'jam al-Mu’allifin Tarajum Musannifi al-Kutub al'Arabiyyah. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.

Al-Kamal, Ibn Abi Sharif. 2006. Al-Musamarah Fi Sharh al-Musayarah Fi 'Ilm al-Kalam. Cairo: al-Maktabat al-Azhariyyah. al-Maha’amiyy. N.d. Fiqh Maha’amiyy. Translation and Tahqiq: Abu al-'As Sayyid Ridwan Ahmad al-Shafi'iyy. India: N.pb.

al-Maha’amiyy, 'Ala’ al-Din al-Makhdum. 2016. Fiqh Maha’amiyy. Tahqiq and Translation: Rifa'iyy, Abu al-'As Sayyid Ridwan. N.pl: Rifa'iyy Mushin Nasik.

al-Maha’amiyy, 'Ala’ al-Din al-Makhdum. 1988. Fiqh Makhdumiyy. Translation: Mahmud Akhtar. N.pl: Radafa Vandesyen.

al-Maha’amiyy, 'Ala’ al-Din. 1869. Tabsir al-Rahman. Delhi: a-Matba'at al-Mujtaba’iyyah.

Mahmud Akhtar al-Qadiriyy. 1988. Mufti Dar al-'Ulum Mahmudiyyat al-Muftiyy. N.pl: Radafa Vandesyen.

Misbahiyy, Faruq Maha’amiyy. 2013. Sawanih Makhdum 'Aliyy Maha’amiyy. India. Markaz al-'Ulum al-Shafi'iyyah Kukan.

Muhammad, 'Abdullah Mamah Baru. 1990. Tarikh Hayah Hadrat al-Shaykh Makhdum 'Aliyy Baru Qutb al-Aqtab al-Maha’amiyy. Mumbai: Dar al-Chazaliyy Li al-Nashr.  

Al-Nadwiyy, 'Aliyy al-Hasaniyy. 1999. Al-Muslimun Fi al-Hind. Beirut: Dar Ibn Kathir.

Al-Nadwiyy, Khurashid Ashraf Iqbal. 2008. Al-Lughat al-'Arabiyyah Fi al-Hind 'Abra al'Usur. Cairo: al-Hay’at al-Misriyyat al-'Ammah Li al-Kitab.

Nakriyy, 'Abd al-Nabiyy bin 'Abd al-Rasul. 2000. Dustur al-'Ulama’ Aw Jami' al-'Ulum Fi Istikahat al-Funun. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Al-Namir, 'Abd al-Mun'im. 1981. Tarikh al-Islam Fi al-Hind. Beirut: Mu’assasat al-Jami'iyyah Li al-Dirasat Wa al-Nashr Wa al-Tawzi'.

Al-Niham, Salih Salim. 2017. Ma La Ta'rifuhu 'An Mumbai. New Delhi: al-Wa'y alShubbaniyy.

Nuwayhad, 'Adil. 1988. Mu'jam al-Mufassirin “Min Sadr al-Islam Wa Hatta al-'Asr al-Hadir.

Beirut: Mu’assasat Nuwayhad al-Thaqafiyyah.

Al-Qanujiyy, Siddiq bin Hasan. 1978. Abjad al-'Ulum al-Washiyy al-Marqum Fi Bayan Ahwal al-'Ulum. Dimashq: Manshurat Wizarat al-Thaqafah.

Sa'diyyah, Dahlawiyy. 2012. Al-Sufiyyah Qabla al-Islam. Al-Hind: N.pb.

Al-Sanusiyy, Muhammad al-Dasuqiyy. 2014. Hashiyat al-Dasuqiyy 'Ala Sharh Umm alBarahin. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Sarkis, Yusuf Ilyan. N.d. Mu'jam al-Matbu'at al-'Arabiyyah. Al-Najfiyy: Maktabat alMar'ashiyy. Al-Sawiyy, Ahmad bin Muhammad. 1428H. Sharh Al-Sawiyy 'Ala Jawharat al-Tawhid. Beirut: Dar Ibn Kathir.

Al-Suyutiyy, 'Abd al-Rahman bin Abi Bakr. 2008. Al-Itqan Fi 'Ulum al-Qur’an. N.pl: Mu’assasat al-Risalah.

Al-Tabariyy, Abu Ja'far Muhammad bin Jarir. 1387H. Tarikh al-Rusul Wa al-Muluk. Beirut: Dar al-Turath.

Al-Talibiyy, Fakhr al-Din bin 'Abd al-'Aliyy. 1999. Al-I'lam Bi Manfiyy Tarikh al-Hind Min alA'lam al-Musamma Bi Nuzhat al-Khawatir Wa Bahjat al-Masami' Wa al-Nawazir. Beirut: Dar Ibn Hazm.  

Yaqut al-Hamawiyy, Shihab al-Din Abu 'Abdillah. 1995. Mu'jam al-Buldan. Beirut: Dar Sadir.

Al-Zarkaliyy, Khayr al-Din. 2002. Al-A'lam Qamus Tarajum Li Ashhur al-Rijal Wa al-Nisa’ Min al-'Arab Wa al-Musta'ribin Wa al-Mustashriqin. Beirut: Dar al-'Ilm Li al-Malayin.

 

 إنكار

الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء المؤلف. القناطر: مجلة الدراسات الإسلامية العالمية لن تكون مسؤولة عن أي خسارة أو ضرر أو مسؤولية أخرى بسبب استخدام مضمون هذه المقالة.

https://al-qanatir.com/index.php/qanatir/article/view/131