In today's modernization era, Muslims are increasingly keen to participate in Islamic economics and finance. This led to the growth of various Islamic financial institutions such as the banking and takaful industry. This development also took place in cooperative institutions. The cooperative body which has been established in Malaysia since the 70's has indeed undergone various changes until the establishment of the Malaysian Cooperative Commission (SKM). The SKM has strived to strengthen sharia principles in the co-operative by issuing the Syariah Governance Guidelines (GP28) which enforced sharia governance in the cooperative sector. However, the question arises as to how GP28 is to conform to the concept of cooperatives that comply with the principles of sharia. This paper will cover studies on co-operative governance as well as the guidelines set out in GP28. This study is qualitative by taking the approach of analyzing the data and making a bibliography study. The outcome of the study found that GP28 required some improvements as there were some things to be added to make a sharia-compliant cooperative. The study also found that the governance that is being carried out in the current cooperative body does not conflict with the syariah principles outlined in GP28. This study is important to create awareness among members and cooperative staff to understand the principles of sharia in the cooperative.

Abstrak

Pada era modenisasi kini, umat Islam semakin berminat untuk berkecimpung di dalam bidang ekonomi dan kewangan Islam. Ini sekaligus menyebabkan pertumbuhan pelbagai institusi  kewangan Islam seperti industri perbankan dan takaful. Perkembangan ini juga turut berlaku di dalam institusi koperasi.  Badan koperasi yang telah bertapak di Malaysia sejak era 70 an sememangnya telah mengalami pelbagai perubahan sehingga tertubuhnya Suruhanjaya Koperasi Malaysia (SKM). Pihak SKM telah berusaha mengukuhkan prinsip syariah di dalam koperasi dengan mengeluarkan Garis Panduan Tadbr Urus Syariah (GP28) yang menguatkuasa tadbir urus syariah dalam sektor koperasi. Namun, timbul persoalan sejauh manakah GP28 ini menepati konsep koperasi yang mematuhi prinsip – prinsip syariah. Kertas kerja ini akan meliputi kajian berkaitan tadbir urus koperasi serta garis panduan yang telah ditetapkan di dalam GP28.  Kajian ini berbentuk kualitatif dengan mengambil pendekatan menganalisis data dan membuat kajian kepustakaan. Hasil daripada kajian mendapati bahawasanya GP28 memerlukan kepada beberapa penambahbaikan kerana terdapat beberapa perkara yang perlu ditambah untuk menambahbaik lagi koperasi yang sedia ada menjadi institusi koperasi patuh syariah. Kajian juga mendapati tadbir urus yang dijalankan di badan koperasi pada masa kini tidak bertentangan dengan prinsip syariah yang digariskan di dalam GP28. Kajian ini penting bagi memberi kesedaran kepada ahli dan juga staf koperasi untuk memahami prinsip – prinsip syariah di dalam koperasi.

Abdul Ghafar Ismail. 2016. Pemakaian Garis Panduan Skm Terhadap Tadbir Urus Syariah. Dalam "Konvensyen Kebangsaan Koperasi Patuh Syariah (KONSIS 2016)".

Idris Ismail & Mohd Safaai Said. 2012. Pengenalan Koperasi. Cheras, Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

Jasri Jamal & Mohd Azizie Abd Adziz. 2015. Islamic Financial Cooperative (IFC): Another Alternative To Islamic Banking And Microfinance. Dalam "The Proceeding Of The 6 Th International Symposium On Islam, Civilization And Science (ISICAS 2015)".

Mohd Mazli Mohd Aini & Salmy Edawati Yaacob. 2013. Pelaksanaan Koperasi Kredit Berteraskan Islam: Satu Kajian Di Koperasi Tentera: Satu Sorotan Literatur. Dalam  "Prosiding Kolokium Antarabangsa Siswazah Pengajian Islam (KASPI 2013)".

Muhd Mazli Muhd Aini, Salmy Edawati Yaacob & Ahmad Dahlan Salleh. 2013. Koperasi Di Malaysia: Pecerakinan Sejarah Dan Hukum Pelaksanaannya. Isu Syariah & UndangUndang Siri 19.

Norbaizurah Abdul Jabar, Razli Ramli & Sazali Abidin. 2019. Understanding The Mushārakah Mutanāqiṣah Of Koperasi Pembiayaan Syariah Angkasa (Kopsya). SRA International Journal Of Islamic Finance.

Nurdina Abd Rahman & Zamzuri Zakaria. 2018. Kecekapan Pengurusan Koperasi Di Malaysia. Journal Of Nusantara Studies. 3 (2):145–57.

Mohd Ali Baharum. T.th. Masalah Perumahan Negara Pendekatan Koperasi - Kopsya ANGKASA. Kelana Jaya: Telaga Biru Sdn. Bhd.

Radziah Abdul Latiff. 2012. Bank Kerjasama Rakyat Malaysia Berhad: A Case Of A Cooperative Islamic Bank In Malaysia. Dalam "Proceedings Of 16th International Business Research Conference".

Sayyid Sabiq. 1981. Fiqh Sunnah. Beirut: Dar al-Fikr.

Siti Yusnida Mohd Yusof, Rozita Amiruddin & Sofiah Md Auzair. 2012. Sistem Kawalan Pengurusan Dan Hubungannya Dengan Prestasi Koperasi Di Malaysia: Satu Tinjauan Awal. Persidangan Kebangsaan Penyelidikan Dan Inovasi Dalam Sistem Pendidikan Dan Latihan Teknikal Dan Vokasional 2012 : Gerak Penyelidikan Dan Inovasi Ke Arah Memperkasakan TVET / Jabatan Politeknik KPT.

Siti Zahrah Salihan & Mohamat Sabri Hasan. 2017. Pengaruh Tadbir Urus Koperasi Terhadap Prestasi Koperasi Di Malaysia. Dalam "Malaysia Indonesia International Conference On Economics Management And Accounting MIICEMA".

Taqi Al-Din Al-Nabhani. 2004. Al-Nizam Al-Iqtisadi Fi Al-Islam. 6th Ed. Beirut,Lubnan: Dar Al-Ummah Li Al-Tiba’ah Wa Al-Nashr Wa Al-Tawzi'.

Virendra Kumar, K. G. Wankhede & H. C. Gena. 2015. Role Of Cooperatives In Improving The Livelihood Of Farmers On A Sustainable Basis. American J. Educational Research.1258– 66.

Internet

KOPSYA ANGKASA. T.th. Sejarah Kopsya Angkasa. http://Kopsya.Coop/D/ (diakses pada 8 Mei 2019). 

Latar              Belakang             Koperasi             Belia             Islam             Malaysia         Berhad.

Http://Www.Kbi.Com.My/Profile.Asp?Task=Profilekbi=Hufh877938299222?=99333 3=?Profiles (diakses pada 8 Mei 2019).

Profil Angkasa. Http://Angkasa.Coop/Bm/Index.Php/Profil/Mengenai-Angkasa (diakses pada 8 Mei 2019).

Wazin Baihaqi. 2010. Koperasi Dalam Perspektif Islam. wazin-mendale.blogspot.com.

Penafian

Pandangan yang dinyatakan dalam artikel ini adalah pandangan penulis. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies tidak akan bertanggungjawab atas apa-apa kerugian, kerosakan atau lainlain liabiliti yang disebabkan oleh / timbul daripada penggunaan kandungan artikel