Variety of ingredients such as allantoin, urea, hyaluronan and alcohol that are being used in cosmetic products require some Islamic jurisprudence rulings in it. There are few instruments of determining the permissible (halal) and prohibited (haram) of ingredients in the field of Islamic jurisprudence such as al-Istihalah (transformation), al-Ihtiyat (prevention) and al-Istihlak (decomposition). However, this research focuses on the instruments of al-Istihalah and al-Ihtiyat in the usage of allantoin. Allantoin is commonly used as ingredient in various cosmetic products. Allantoin is botanically sourced and it is retrieved from plants, bacteria and urea of mammals. However, there are few verdicts regarding the use of allantoin as it is usually retrieved from two different sources, plants and urea. Allantoin is not widely being studied from the perspective of Islamic jurisprudence ruling. Hub Halal, Department of Islamic Development Malaysia (JAKIM) itself however has issued a decree that allantoin is a critical ingredients that need special certification from the industry itself. Thus, this research purposes to re-investigate the verdicts of conventional and contemporary scholars about the usage of anything that are extracted from unclean (najs) sources in cosmetic products. The questions of the research is to find Islamic jurisprudence rulings that are included in allantoin and whether al-Istihalah is accepted in the process of allantoin making. This research is conducted by library research and interviews with the specialist in the field of science and halal research. Library research conducted to analyze the study of the jurisprudence from the conventional and contemporary scholars about al-Istihalah. While, the interviews are being conducted to identify in-depth on al-Istihalah from science perspective. Research suggesting a higher standard in the selection of ingredients in cosmetic products and choosing ingredients that are free from element of doubt as the Muslim consumers can use it with certainty (yaqeen).
Abstrak
Variasi ramuan yang digunakan dalam produk kosmetik seperti allantoin, urea, hyaluronan dan alkohol memerlukan penentuan hukum terhadapnya. Terdapat beberapa instrumen penentuan hukum halal haram dalam disiplin ilmu fiqh seperti al-Istihalah (perubahan), al-Ihtiyat (pencegahan) dan al-Istihlak (penguraian). Kajian ini hanya memfokuskan kaedah al-Istihalah dan al-Ihtiyat terhadap ramuan kosmetik daripada allantoin. Allantoin merupakan suatu bahan yang biasa digunakan dalam produk kosmetik. Allantoin berasal daripada sumber botani iaitu tumbuh-tumbuhan, bakteria dan juga air kencing daripada haiwan mamalia. Timbul keraguan pada status penggunaannya kerana terdapat dua hukum yang berbeza pada sumbernya. Namun begitu, kajian dalam hukum penggunaan allantoin dalam produk kosmetik masih belum dibincangkan dari perspektif fiqh secara terperinci. Bahagian Hab Halal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah menjelaskan bahawa allantoin juga merupakan kategori ramuan kritikal yang memerlukan pengesahan halal daripada pihak industri itu sendiri. Oleh itu, kajian ini adalah untuk meneliti kembali pandangan fuqaha terdahulu dan kontemporari terhadap penggunaan ekstrak sebarang bahan yang dikategorikan sebagai najis dalam produk kosmetik. Kajian ini menimbulkan persoalan hukum terhadap allantoin dan penentuannya samada dapat diterima sebagai istihalah atau sebaliknya. Dari sudut metodologi kajian pula, kajian ini menggunakan kaedah kepustakaan dan temu bual bersama pakar dalam bidang sains. Dari sudut metodologi kajian pula, kajian kepustakaan dilakukan bagi merujuk kepada pendapat fuqaha terdahulu dan kontemporari berkaitan dengan Istihalah. Manakala, kajian temu bual pula adalah bertujuan untuk mengetahui kaedah istihalah dari persepektif sains. Justeru itu, kajian ini mencadangkan penetapan standard yang lebih teliti dalam penggunaan bahan-bahan pembuatan kosmetik agar tidak terdapat unsur-unsur yang haram digunakan oleh umat Islam kerana tidak dinafikan penggunaan kosmetik juga diamalkan secara meluas oleh pengguna Islam di Malaysia.
Abdullah, Abd al-Salam. 1984. Al-Muharrir fi al-Fiqh cAla Madhhab Imam Ahmad bin Hanbal. 2. Jilid 1. Riyad: Maktabah al-Macarif.
Al-Bukhari, Muhammad Ismail. 1422H. Sahih al-Bukhari. Disunting oleh Muhammad Zuhair Nasir. Beirut: Dar al-Tawq al-Najah.
Al-Dusuqi, Muhammad Ahmad. T.th Hashiyah al-Dusuqi cAla al-Sharh al-Kabir. Jordan: Dar al-Fikr.
Al-Kasani, Ala’ al-Din. 1986. Bada'ic al-Sana'ic fi Tartib al-Shara'ic. 2. Jilid 1. Dar Kutub alIlmiyyah.
Al-Misri, Ibn Nujaym. T.th Al-Bahr al-Ra'iq Sharh Kanz al-Daqa'iq. 2. Jilid 1. Qahirah: Dar alKitab al-Islami.
Al-Nawawi, Abu Zakariyya Muh al-Din. T.th Al-Majmuc Sharh al-Muhadhdhab. Jilid 2. Dar al-Fikr.
Al-Qurtubi, Abu al-Walid Muhammad. 1988. Al-Muqaddimat al-Mumahhidat. 1. Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.
Al-Qurtubi, Abu Al-Walid Muhammad. 2004. Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtasid. Cairo: Dar al-Hadis.
Al-Shacrawi, Muhammad Mutawwalli. 1997. Tafsir al-Shacrawi. Akhbar al-Yawm.
Al-Shafici, Taqi al-Din. 1994. Kifayat al-Akhyar fi Halli Ghayat al-Ikhtisar. 1. Disunting oleh Ali Abdul Hamid Balthaji. Jilid 1. Damsyiq: Dar al-Khayr.
Al-Subki, Taj al-Din Abd al-Wahhab bin Taqi al-Din. 1991. Al-Ashbah wa al-Naza’ir. 1. Jilid 1. Dar Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Tarmizi, Muhammad Isa. 1998. Sunan al-Tarmizi. Disunting oleh Bashar Awwad Macruf. Jilid 1 & 4. Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.
Al-Qaradawi, Yusuf. 1997. Al-Halal wa al-Haram fi al-Islam. 23. Kaherah: Muassasat alRisalah.
Al-Zuhayli, Wahbah bin Mustafa. T.th Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu. 4. Jilid 1. Damsyiq: Dar al-Fikr.
Basmeih, Abdullah. 2001. Tafsir Pimpinan Ar-Rahman kepada Pengertian al-Quran. 12. Kuala Lumpur: Darul Fikir.
Cobuild, Collin. 1994. Essential English Dictionary. United Kingdom: University of Birmingham.
Daintith, John (editor). 2008. Oxford Dictionary of Chemistry. 6. New York: Oxford University Press.
Hammad, Nazih. 2004. Al-Mawad al-Muharramah wa al-Najasah fi al-Ghaza' wa al-Dawa'.
Ibn Qudamah, cAbd Allah Muhammad. 1997. Al-Mughni. 3. Riyad: Dar cAlam al-Kutub.
Kompilasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia. 2015. Putrajaya: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.
Qalcahji, Muhammad Rawwas. 1988M. Mucjam Lughah Al-Fuqaha’. 2. Beirut: Dar Al-Nafa'is.
Salam, Abu Muhammad Izz al-Din Abdul Aziz bin Abdul. 1991. Qawacid al-Ahkam fi Masalih al-Anam. Jilid 2. Qahirah: Maktabah al-Kuliyyat al-Azhariyah.
cUmar, Ahmad Mukhtar Abdul Hamid. 2008. Mucjam al-Lughah al-Arabiyah al-Mucasarah.
Ahmad Nuryani, Nur Pratiwi & Abdul Basir Mohammad. 2015. Penggunaan Insulin dan Vaksin Meningitis kepada Jemaah Haji Menurut Perspektif Islam. Fikiran Masyarakat. Vol. 3, No. 1. 13-21.
Anisah Ab Ghani & Muhammad Safiri Ismail. 2010. Penentuan Piawaian Alkohol dalam Makanan yang Dibenarkan dari Perspektif Islam. Journal Fiqh. No. 7. 277-299.
Arshia Mukhtar & Muhammad Mohsin Butt. 2011. Intention to Choose Halal Products: The Role of Religiosity. Journal of Islamic Marketing. Vol. 3, No. 2. 108-120.
G.O. Igile, G.A. Essiet, F. E. Uboh & E.E.Edet. 2014. Rapid Method for the Identification and
Quantification of Allantoin in Body Creams and Lotions for regulatory activities.
International Journal of Current Microbiology and Applied Science. Vol. 3, No. 7. 552-557.
Hani Mansour Musa Al-Mazeedi. 2009. Change of State from Haram to Halal. Halal Journal.
Heather P Harding, Yuhong Zhang, Anne Bertolotti, Huiqing Zeng & David Ron. 2000. Perk is Essential for Translational Regulation and Cell Survival During the Unfolded Protein Response. Molecular Cell. Vol. 5. 897-904.
K.H. Steinkraus. 2002. Fermentation in World Food Processing. Comprehensive Reviews in Food Science and Food Safety. 23-32.
Latifah Mohd Noor, Siti Rubaini Mat, Norhakimah Dhiaudin & Afif Arifin. 2018. Alkohol: Definisi, Pengharaman, Metabolisme dan Kegunaannya. cUlum Islamiyyah Journal. Vol. 23. 97-114.
Lillian Becker, Wilma F Bergfeld, Donald V Belsito, Curtis D Klaassen, James G Marks, Ronald C Shank, Thomas J Slaga, Paul W Snyder, F Alan Andersen . 2010. Final Report of the Safety Assessment of Allantoin and It Related Complexed. International Journal of Toxicology. Vol. 29, No. 3. 84S-97S.
Loden, Andersson & Lindberg. 1999. Improvement in Skin Barrier Function in Patient with Atopic Dermatitis after Treatment with a Moisturizing Cream (Canoderm). British Journal of Dermatology. Vol. 14, No. 2. 264-267.
Mohammad Aizat Jamaludin & Che Wan Jasimah Wan Mohamed Radzi. 2009. Teori Istihalah Menurut Perspektif Islam dan Sains: Aplikasi Terhadap beberapa Produk Makanan. Jurnal Syariah. Vol. 17, No. 1. 169-194.
Mohammad Aizat Jamaludin & Mohd Anuar Ramli. 2011. Istihalah: Analysis on the Utilization of Gelatin in Food Products. 2nd International Conference on Humanities, Historical and Social Science. Singapore: IACSIT.
Mohammad Aizat Jamaludin & Mohd Anuar Ramli. 2012. Aplikasi Istihalah dalam Produk Berasaskan Alkohol: Satu Pendekatan Integratif. Transformasi Penyelidikan dalam Bidang Pengajian Islam. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. 491-498.
Mohammad Aizat Jamaludin, Mohd Anuar Ramli, Dzulkifli Mat Hashim & Suhaimi Ab Rahman. 2012. Fiqh Istihalah: Integration of Science and Islamic Law. Revelation and Science. Vol. 2, No. 2. 117-123.
Mohd Hapiz Mahaiyadin. 2018. Wacana Fuqaha tentang Kaedah al-Ihtiyat dalam Masalah Shubhah Halal Haram. Perdana International Journal of Academic Research. Vol. 1, No. 1. 1-12.
Mohezar, Suhaiza Zailani & Zainorfarah Zainuddin. 2016. Halal Cosmetic Adoption Among Young Muslim Consumers in Malaysia: Religiosity Concern. Global Journal of AlThaqafah. Vol. 6, No. 1. 47-59.
Nur Syazwani Mohd Hanafiah & Aminuddin Ruskam. 2014. Kajian Mengenai Kandungan Alkohol dalam Produk Minuman yang Terdapat dalam Pasaran. International Seminar on Islamic Law, Economic, Education and Science Issue . Johor: Universiti Teknologi Malaysia. 2-7.
Nurul Aiman Mat Abdullah & Mohd Izhar Ariff Mohd Kasim. 2018. Rawatan Menggunakan Air Kencing Unta Menurut Perspektif Islam dan Sains. Fikiran Masyarakat. Vol. 6 No. 3. 129-135.
Ramadhan Hamdun cAli. 2013. Istihalah al-Ashya' fii Mizan al-Fiqh al-Islami. Majallah Kulliyyah al-Ulum al-Islamiyyah. Vol. 2, No. 14.
Sergey A Fedoreyev, Yulia Vereshchagina, Victor Bulgakov, Marina V Veselova, G.K. Tchernoded, A.V Grasimenko & Yuri N Zhuravlev. 2012. Production of Allantoin, Rabdosiin and Rosmarinic Acid in Callus Cultures of the Seacoastal Plant Mertensia Maritima (Boraginaceae). Journal of Plant Biotechnology. Vol. 110, No. 1. 183-188.
Syed Mohammad Hilmi Syed Abdul Rahman, Muhammad Yusof & Luqman Abdullah. 2008. Konsep 'Halalan Tayyiba' dalam Pemakanan dan Implikasinya terhadap Ibadah. Jurnal Usuluddin. 79-92.
Tuan Sidek T.M & Ridzwan Ahmad. 2017. Aplikasi al-Istihalah dalam Industri Semasa Menurut Perspektif Maqasid al-Syariah. International Journal of Humanities Technology and Civilization. Vol. 2, No. 1. 1-9.
Vakhtang Barbakadze, Karen Mulkijanyan, Lali Gogilashvili, Lela Amiranashvili, Maia Merlani, Zhana Novikova & Marine Sulakvelidze . 2009. Allantoin and Pyrrolizidine Alkaloids- Free Wound Healing Compositions from Symphytum asperum. Bulletin of The Georgian National Academy of Science. Vol. 3, No. 1. 159-164.
Naqa' cImad Abdullah Dik. Ahkam Zinah Wajhah al-Mar'ah fi Fiqh al-Islami. Disertasi Sarjana, Universiti al-Najah al-Wataniyyah, Nablus, 2010.
Al-Bakri, Zulkifli Mohamad. 2017. Irsyad Al-Fatwa siri ke-185. http://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/953-irsyadal-fatwa-siri-ke-185-menggunakan-alcohol-swab-dan-minyak-wangi-beralkohol (Diakses pada 9 Mac 2019).
Harper, Douglas. t.th Alcohol. (Diakses pada 15 Mac 2019). https://www.etymonline.com/ word/alcohol.
Mahmod, Nor Ardzlina. Ramuan Kritikal bagi Produk Kosmetik. Seminar Halal Bersiri University Malaya of Halal Researh Centre (UMHRC) 1/2019: Kosmetik Halal. 29 Febuari 2019.
Muhammad Shirwan Abdullah Sani. Penolong Profesor Institusi Penyelidikan dan Latihan Halal Antarabangsa. 12 Mac 2019.
Pandangan yang dinyatakan dalam artikel ini adalah pandangan penulis. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies tidak akan bertanggungjawab atas apa-apa kerugian, kerosakan atau lainlain liabiliti yang disebabkan oleh / timbul daripada penggunaan kandungan artikel ini.