This descriptive study discussed the decisive oath as a legitimate means of proof before the judiciary, in order to affirm the truthfulness above lying; when fails to provide evidence, as a last resort for those who have no evidence, to prove what is claimed right, and decide the fate of the case. Hence the problem of research, in the decisive oath as one of the most important means of evidence, which is based on the judge in his ruling in ending the dispute between the parties to the conflict. The decisive oath differs from the complementary oath, in terms of its legal nature, and the provisions of the decisive oath. This is in addition to the procedures of directing the oath, the conditions and the consequences thereof, as the last resort to the adversaries when they are unable to prove their claim. The research objectives are to discuss the decisive oath procedures, terms and effects. Through the analytical descriptive approach the subject discussed in three sections. The main findings revealed that: Article 64/1 of federal statement clearly defined the wording of the oath and authorized the court to amend the wording. Article (66) of federal proof provides how to make the decisive oath. The Federal Law of Evidence has set four conditions for the decisive oath, including that it should not be directed at criminal matters at all. Finally, the effects of the decisive oath were embodied in three options: either the make the oath, forwarded to the Prosecutor, or no response.

ملخص البحث

تناقش هذه الدراسة الوصفية، اليمين كوسيلة مشروعة من وسائل الإثبات أمام القضاء، لتأكيد الصدق على الكذب؛ عند العجز عن تقديم الأدلة والبراهين. وهي ملاذ أخير لمن لا دليل له، على إثبات ما يدعي من حق، ويتقرر بها مصير الدعوى. من هنا جاءت مشكلة البحث، إذ تُعدّ اليمين الحاسمة؛ من أهم وسائل الإثبات، التي يستند إليها القاضي في إصدار حكمه في إنهاء الخلاف بين الأطراف المتنازعة. وتختلف اليمين الحاسمة عن اليمين المتممة، من حيث الطبيعة القانونية، وأحكام توجيه اليمين الحاسمة. هذا إلى جانب إجراءات توجيه اليمين، والشروط والآثار المترتبة عليها، بوصفها آخر ما يلجأ أليه الخصوم عندما يعجزون عن إثبات دعواهم. لذلك يهدف البحث مناقشة إجراءات توجيه اليمين الحاسمة، وشروطها، وآثار توجيهها. ومن خلال المنهج الوصفي التحليلي تم مناقشة الموضوع في ثلاثة مباحث، أفادت أهم نتائجها؛ أنّ المادة ( 64/1) إثبات إتحادي حددت صيغة اليمين بعبارة واضحة وأجازت للمحكمة أن تعدل الصيغة. ونصت المادة (66) إثبات إتحادي على كيفية تأدية اليمين الحاسمة. ووحدّد قانون الإثبات الإتحادي أربعة شروط لليمين الحاسمة، منها أن لا توجه في المسائل الجنائية إطلاقاً. وأخيراً تجسدت آثار اليمين الحاسمة في ثلاثة خيارات: إما الحلف وإما الرد وإما النكول عن اليمين.

أبو الوفا، أحمد .١٩٨٣. الإثبات في المواد المدنية والتجارية. بيروت: الدار الجامعية.

أحمد نشأت .١٩٧٣. رسالة الإثبات. القاهرة: دار الفكر العربي.

أحمد شوقي عبد الرحمن. ٢٠٠٧. الدراسات البحثية في قانون الإثبات. الإسكندرية: منشاة المعارف.

أحمد الدردير. د.س. الشرح الكبير على هامش حاشية الدسوقي. بيروت: دار الفكر.

أدم وهيب النداوي .٢٠٠١. دور الحاكم المدني في الإثبات. عمان: الدار العلمية الدولية للنشر والتوزيع.

بدرية عبد المنعم حسونه .٢٠٠٤. شرح قانون الإثبات. الخرطوم: المكتبة القانونية.

رمضان أبو السعود .٢٠٠٧. مبادئ الإثبات في المواد المدنية والتجارية. الإسكندرية: دار الجامعة الجديدة.سحر عبد الستار إمام يوسف .٢٠٠٢. دور القاضي في الإثبات. القاهرة: دار النهضة العربية. سليمان مرقس .١٩٨٨. أصول الإثبات وإجراءاته في المواد المدنية. القاهرة: عالم الكتب. عبد الرازق حسين يس .٢٠٠٨. القواعد الموضوعية لإثبات المعاملات المدنية والتجارية. دبي: مطبوعات

أكاديمية شرطة دبي.

عبد الرزاق السنهوري .٢٠٠٨. الوسيط في شرح القانون المدني نظرية الالتزام بوجه عام: الإثبات .الإسكندرية: منشاة المعارف. محمد الزحيلي .٢٠٠٧. وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية في المعاملات المدنية والأحوال الشخصية. بيروت: مكتبة دار البيان.

محمد محمود زهران .٢٠٠٣. الوجيز في الإثبات في المواد المدنية والتجارية. الإسكندرية: منشاة المعارف.

محمود محمد الكيلاني .٢٠١٣. قواعد الإثبات وأحكام التنفيذ. عمان: دار الثقافة للنشر والتوزيع. مفلح عواد القضاه .٢٠٠٧. الإثبات في المواد المدنية والتجارية. عمان: دار الثقافة للنشر والتوزيع.

Abd al-Razzaq Husayn Yasin. Wa al-Tijariyyah. Dubai: Matbu’at Akadimiyyah Shurtah Dubai.Al-Qawa’id al-Mawdu’iyyah Ithbat al-Mu’malat al-Madaniyyah  

Abd al-Razzaq al-Sanhuriyy. 2008. Al-Wasit Fi Sharh al-Qanun al-Madaniyy Nazariyyat alIltizam Bi Wajh Am:  Al-Ithbat. Al-Iskandariyyah: Mansha’at al-Ma’arif.

Abu al-Wafa’, Ahmad. 1983. Al-Ithbat Fi al-Mawadd al-Madaniyyah Wa al-Tijariyyah. Beirut: al-Dar al-Jami’iyyah.

Adam Wahib al-Nadawiyy. 2001. al-Ilmiyyat al-Dawliyyah Li al-Nashr Wa al-Tawzi’.Dawr al-Hakim al-Madaniyy Fi Al-Ithbat. Amman: al-Dar

Ahmad al-Dardir. N.d. al-Sharh al-Kabir Ala Hamish Hashiyat al-Dusuqiyy. Beirut: Dar alFikr.

Ahmad Nash’at. 1973. Risalat Al-Ithbat. Al-Qahirah: Dar al-Fikr al-Arabiyy.

Ahmad Shawqiyy Abd al-Rahman. 2007. Iskandariyyah: Mansha’at al-Ma’arif.Al-Dirasat al-Bahthiyyah Fi Qanun Al-Ithbat                                                          . Al-

Badariyyah Abd al-Mun’im Hasunah. 2004. Sharh Qanun Al-Ithbat. Al-Khurtum: al-

Mahmud Muhammad al-Kilaniyy. 2013.  Maktabat al-Qanuniyyah. Qawa’id Al-Ithbat Wa Ahkam al-Tanfidh. Amman:

Muflih Awwad al-Qudah. 2007. Dar al-Thaqafah Li al-Nashr Wa al-Tawzi’.Al-Ithbat Fi al-Mawadd al-Madaniyyah Wa al-Tijariyyah                                                                          .

Amman: Dar al-Thaqafah Li al-Nashr Wa al-Tawzi’. 

Muhammad Mahmud Zahran. 2003. Al-Wajiz Fi Al-Ithbat Fi al-Mawadd al-Madaniyyah Wa al-Tijariyyah.  Al-Iskandariyyah: Mansha’at al-Ma’arif. 

Muhammad al-Zuhayliyy. 2007. Wasa’il Al-Ithbat Fi al-Shari’at al-Islamiyyah Fi al-

Mu’amalat al-Madaniyyah Wa al-Ahwal al-Shakhsiyyah. Beirut: Maktabah Da alBayan.

Ramadan TijariyyahAbu al-Su’ud. .  Al-Iskandariyyah: Dar al-Jami’at al-Jadidah.2007. Mabadi’ Al-Ithbat Fi al-Mawad al-Madaniyyah Wa al-

Sahar Abd al-Sattar Imam Yusuf. 2002. Dawr al-Qadiyy Fi Al-Ithbat. Al-Qahirah: Dar al-Sulayman Marqas. 1988. Nahdat al-Arabiyyah.Usul  Al-Ithbat Wa Ijra’atuhu Fi al-Mawadd al-Madaniyyah.  AlQahirah: Alam al-Kutub.

إنكار

الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء المؤلف. القناطر: مجلة الدراسات الإسلامية العالمية لن تكون مسؤولة عن أي خسارة أو ضرر أو مسؤولية أخرى بسبب استخدام مضمون هذه المقالة.