Imam Al-Shatibi has come up with the principle of considering maalat in order to deal with Sharia rules, by considering their consequences when these rules come to be implemented in reality. It is understood that mujtahid sometimes could not apply rules as their origin as revealed, to avoid from removing the maslahah (wisdom) that aimed by God through those rules. This research attempts to explain the concept of the principle of considering maalat as well as its parameters in issuing fatwa of Muslim minorities. As known, some circumstances of Muslim minorities have their own characteristics which would be different than Muslim majorities in various aspects of life. Therefore, it is required for Mufti to consider maalat in issuing a fatwa, for the sake of maslahah of Muslim. Based on two methods: inductive and deductive, the findings are: considering maalat must be applied under parameters of ijtihad (an effort to issue the ruling from its sources); the rule must be understood in terms of its illah (legal reasoning) and its wisdom; the consequences must be real or strongly expected; considering priorities between maslahah; and do not abolish the original rule.

ملخص البحث
لقد جاء الإمام الشاطبي (رحمه الله) بقاعدة "اعتبار المآلات" عند التعامل مع الأحكام الشرعية، مراعاةً لنتائجها عند تتطبقها على الواقع. فقد لا يستطيع المجتهد، أحياناً، أن يطبّق الأحكام كما شُرعت في الأصل خوفاً من أن تؤول إلى تفويت المصلحة التي قصدها الشارع فيها. لذلك تناول هذا البحث بيان حقيقة قاعدة اعتبار المآلات وضوابطها في إصدار فتاوى الأقليات المسلمة. ومن المعلوم، أن بعض أحوال الأقليات المسلمة لها سماتها الخاصة، التي تختلف فيها عن الغالبية المسلمة في مختلف جوانب الحياة. ويجب على المفتي أن يأخذ بعين الاعتبار المآلات في إصدار الفتوى مراعاةً لمصلحة المسلمين. واعتماداً على المنهجين: الاستقرائي والتطبيقي، وأظهرت النتائج أنه يجب تطبيق اعتبار المآلات تحت ضوابط الاجتهاد، ويفهم الحكم: علته وحكمته، وأن تكون المآلات واقعية ومتوقعة، وأن يراعى الأولويات بين المصلحة، وألا يؤدي إلى إبطال الحكم الأصل.

ابن ال سعدي، عبد الرحمن بن ناصر. 1410هـ. تيسير الكرم  الرحمن في تفسير كلام المنان. تحقيق محمد زهري النجار. الرياض: الرئاسة العامة لادارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد .

ابن العربي، محمد بن عبد الله .1988م. أحكام القرآن. تحقيق محمد عبد القادر عطا.بيروت: دار الفكر .

ابن عاشور، محمد الطاهر.2012م. مقاصد الشريعة. القاهرة: دار السلام.

ابن عبد السلام. 1413ه. قواعد الأحكام في مصاح  الأنام. تحقيق: عبد الغني الدقر.دار الطباع للنشر  ابن قيم الجوزية. إعلام المواقعين. ج2 ص5.  

ابن كثير، إسماعيل بن عمر .2008م. تفسير القرآن العظيم. بيروت: مؤسسة الرسالة ناشرون.

ابن منظور، محمد بن مكرم. لسان العرب. تحقيق عامر أحمد حيدر. بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو زهرة. أصول الفقه. دار الفكر العربي.

إسماعيل، شعبان محمد .2008م. أصول الفقه الميسر .ج.1 . دار ابن حزم.

الأشقر،أسامة عمر .2009م. فوضى الإفتاء. عمان: دار النفائس .

الباحسين، يعقوب بن عبد الوهاب. 2007م .الاستحسان حقيقته أنواعه حجيته وتطبيقاته المعاصرة .

ط1. الرياض: مكتبة الرشد. 

البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة. الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه )صحيح البخاري(. بيروت: دار الأرقم بن أبي الأرقم .

البوطي، محمد سعيد رمضان .2007م. ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية. دمشق: دار الفكر. 

الحسين، وليد بن علي. اعتبار مآلات الأفعال وأثرها الفقهي. ال رياض: دار التدمرية.

حميدان، زياد محمد.2008م .مقاصد الشريعة. مؤسسة الرسالة ناشرون.

الخادمي، نور الدين بن مختار .2010. الاجتهاد المقاصدي. دار ابن حزم.

الدريني، فتحي. 1986م. نظرية التعسف في استعمال الحق في الفقه الإسلامي. دمشق: مؤسسة الرسالة .

الذهب، حسين بن سالم .1996م. مآلات الأفعال وأثرها في تغيير الأحكام. رسالة الماجيستر) غير منشورة(. عمان: الجامعة الأردنية.

الريسوني، أحمد. 1999م. الفكر المقاصدي قواعده وفوائده. سبريس: دار البيضاء .

الريسوني، أحمد. 1420هـ. الاجتهاد، النص، الواقع، المصلحة. دار الفكر المعاصر .

الريسوني، أحمد .1995م. نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي. سلسلة الرسائل الجامعية. المعهد العالمي للفكر الإسلامي. هيرندن .

الريسوني، قطب .2014 م. صناعة الفتوى في القضايا المعاصرة. بيروت: دار ابن حزم.

الزركشي، بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله .2000م. البحر المحيط في أصول الفقه. تحقيق: محمد محمد تامر. دار الكتب العلمية.

زيدان، عبد الكرم .2006م. الوجيز في أصول الفقه .مؤسسة الرسالة ناشرون.

السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي ابن عبد الكافي.1991م. الأشباه والنظائر. دار الكتب العلمية.

السعدي، عبد الحكيم عبد الرحمن .2000م. مباحث العلة في القياس عند الأصوليين. ط2، دار البشائر الإسلامية.

الشاطبي، إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي. الموافقات. دار ابن عفان.

الشوكاني، محمد بن علي .1995م. إرشاد الفحول. تحقيق أبي مصعب محمد سعيدا البدري. الطبعة السادسة. بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية .

شيبر، محمد عثمان. 2004م. التكييف الفقهي للوقائع .دمشق: دار القلم .

عبد السلام، عز الدين عبد العزيز. 2000. القواعد الكبرى الموسوم بقواعد الأحكام في إصلاح الأنام .

تحقيق نزية كمال حماد وعثمان جمعة ضميرية، الطبعة الأولى. دمشق: دار القلم. ج1.

عبد الكرم ، محمود صاح  جابر وذياب .2005م. التعارض والترجيح بين المصاح  والمفاسد. دراسات علوم الشريعة والقانون. المجلد 32.

عكيوي، عبد الكرم  .2008م . نظرية الاعتبار في العلوم الإسلامي .فرجينا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.

الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب. د.ت. القاموس المحيط. بيروت: مؤسسة الرسالة.

القرضاوي، يوسف. 2010م. الفتاوى الشاذة. القاهرة: دار الشروق.

القرضاوي، يوسف .2004م. الحلال والحرام في الإسلام، مكتبة وهبة.

الكيلاني، عبد الرحمن. 2008م. التطبيق المقاصدي للأحكام الشرعية. المجلة الأردنية في الدراسات

الإسلامية. مجلة 4، عدد 4، كانون أول.

محمد الوكيلي .1997م .فقه الأولويات. المعهد العالمي للفكر الإسلامي. النجار، عبد المجيد. مآلات الأفعال وأثرها في فقه الأقليات. موقع المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث:

ww_w.e-cfr.org/مآلات-الأفعال-و-أثرها-في-فقه-الأقليات. النووي، يحيى بن شرف بن مري .1997م. المنهاج شرح صحيح مسلم. تحقيق خليل مأمون شيخا.

يوسف حامد العالم .1993م. المقاصد العامة للشريعة الإسلامية. ط1. الرياض: الدار العالمية الكتاب

الإسلامي.

^cAbd Al-Karim, Muhammad Salih Jabir Waziyab. 2005. Al-Ta^carud Wa al-Tarjih Bayna alMasalih Wal Mafasid. Dirasat Ulum al-Shari^cah Wa al-Qanun. Vol. 32.

^cAbd al-Karim ^cUkyuwi. 2008. Nazariyyah I^ctibar Fi al-^cUlum al-Islamiyy. Farjina: al-Ma^chad al-^cAlamiyy Li al-Fikr al-Islamiyy.

^cAbd al-Salam, ^cIzz al-Din ^cAbd al-^cAziz. 2000. Al-Qawa^cid al-Kubra al-Mawsum Bi Qawa^cid al-Ahkam Fi Islah al-Anam. Tahqiq: Nazih Kamal Hamad & ^cUthman Jum^cah Damiriyyah. Vol. 1. Damascus: Dar al-Qalam.

Abu Zuhrah. n.d. Usul al-Fiqh. n.p: Dar al-Fikr al-^cArabiyy.

Al-Ashqar, Usamah ^cUmar. 2009. Fawda al-Ifta’. Oman: Dar al-Nafa’is.

Al-Bahisin, Ya^cqub Bin ^cAbd al-Wahhab. 2007. al-Istihsan-Haqiqatuhu Anwa^cuhu Hajiyatuh Wa Tatbiqatuhu al-Mu^casirah. Riyad: Maktabah al-Rashad.

Al-Bukhariyy, Muhammad bin Isma^cil bin Ibrahim bin al-Mughirah. 2007. Al-Jami^c al-Sahih al-Musnad Min Hadith Rasulullih Sallallahu ^cAlayhi Wasallam Wa Sunnatuhu Wa Ayyamuhu (Sahih al-Bukhariyy). Beirut: Dar al-Arqam Bin abi al-Arqam.

Al-Butiyy, Muhammad Sa^cid Ramadan. 2007. Dawabit al-Maslahah Fi al-Shari^cat alIslamiyyah. Damascus: Dar al-Fikr.

Al-Durayniyy, Fathiyy. 1986. Nazriyyat al-Ta’assuf Fi Isti^cmal al-Haqq Fi al-Fiqh al-Islamiyy. Damascus: Mu’assasat al-Risalah.

Al-Fayruzzabadiyy, Majid al-Din Muhammad bin Ya^cqub. n.d. al-Qamus al-Muhit. Beirut: Mu’assasat al-Risalah.

Hamidan, Ziyad Muhammad. 2008. Maqasid al-Shari^cah. n.p.: Mu’assasat al-Risalah Nashirun.  

Al-Husayn, Walid bin ^cAliyy. n.d. I^ctibar Ma’alat al-Af^cal Wa Atharuha al-Fiqhiyy. Riyad: Dar al-Tadmiriyah.

Ibn ^cAbd al-Salam. 1413H. Qawa^cid al-Ahkam Fi Masalih al-Anam. Tahqiq: ^cAbd al-Ghaniyy al-Daqir. Vol. 1. n.p: Dar al-Tiba^c Li al-Nashr.

Ibn Al-^cArabiyy, Muhammad bin Abdillah. 1998. Ahkam al-Qur’an. Tahqiq: Muhammad ^cAbd al-Qadir ^cAta. Beirut: Dar al-Fikr.

Ibn Al-Sa^cdiyy, ^cAbd al-Rahman bin Nasir. 1410H. Taysir al-Karim al-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan. Tahqiq: Muhammad Zahri al-Najjar. Riyad: al-Ri’asat al-^cAmmah Li al-Idarat Wa al-Buhuth al-^cIlmiyyah Wa al-Ifta’ Wa al-Da^cwah Wa al-Irshad.

Ibn ^cAshur, Muhammad Tahir. 2012. Maqasid Al-Shari^cah. Cairo: Dar al-Salam.

Ibn Kathir, Isma^cil bin ^cUmar. 2008. Tafsir al-Qur’an al-^cAzim. Beirut: Mu’assasat al-Risalah Nashirun.

Ibn Manzur, Muhammad bin Mukarram. 711H. Lisan al-^cArab. Tahqiq: ^cAmmar Ahmad Haydar. Beirut: Dar al-Kutub al-^cIlmiyyah.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah. n.d. I^clam al-Muwaqi^cin. n.p: n.pb. Vol. 2. pp. 5.

Al-Kaylaniyy, ^cAbd al-Rahman. 2008. Al-Tatbiq al-Maqasidiyy Li al-Ahkam al-Shar^ciyyah.

Majallah al-Urduniyyah fi al-Dirasat al-Islamiyyah. Vol. 4. No. 4. Kanun Awwal.

Al-Khadimiyy, Nur al-Din bin Mokhtar. 2010. Al-Ijtihad al-Maqasidiyy. n.p.: Dar Ibn Hazm.

Muhammad al-Wakiliyy. 2007. Fiqh al-Awlawiyyat. n.p.: al-Maahad al-‘Alami Lil Fikr alIslamiy.

Muhammad ^cUthman Shubayr. 2004. Al-Takyif al-Fiqhiyy Li al-Waqi^c. Damascus: Dar alQalam.

Al-Najjar, ^cAbd al-Majid. N.d. Ma’alat al-Af^cal Wa Atharuha Fi Fiqh al-Aqalliyyat. Mawqi^c alMajlis al-Urubi Li al-Ifta’ Wa al-Buhuth. www.e-cfr.org.

Al-Nawawiyy, Yahya bin Sharaf. 1997. Al-Manhaj Sharah Sahih Muslim. Tahqiq: Khalil Ma’mun Shaykhan. n.p: n.pb.

Al-Qaradawi, Yusuf. 2004. Al-Halal Wa al-Haram Fi al-Islam. n.p.: Maktabah Wahbah.

Al-Qaradawi, Yusuf. 2010. Al-Fatawa al-Shadhdhah. Cairo: Dar al-Shuruq.

Al-Raysuniyy, Ahmad. 1999. al-Fikr al-Maqasidiyy Qawa^ciduhu Wa Fawa’iduhu. Sibris: Dar al-Bayda’.

Al-Raysuniyy, Ahmad. 1420H. al-Ijtihad al-Nas al-Waqi^c al-Maslahah. n.p.: Dar al-Fikr alMu^casir.

Al-Raysuniyy, Ahmad. 1995. Nazariyyat al-Maqasid ^cInda al-Imam al-Shatibiyy. Silsilah alRasa’il al-Jami^cah. al-Ma^chad al-^cAlami Li al-Fikr al-Islamiyy. Herndon: n.pb.

Al-Raysuniyy, Qutb. 2014. Sina^cat al-Fatwa Fi al-Qadaya al-Mu^casirah. Beirut: Dar Ibn Hazm.

Al-Sa^cudiyy, ^cAbd al-Hakim ^cAbd al-Rahman. 2000. Mabahith al-^cIllah Ri al-Qiyas ^cInda alUsuliyyin. n.p.: Dar al-Basha’ir al-Islamiyyah.

Sha^cban Muhammad Isma^cil. 2008. Usul al-Fiqh al-Muyassar. Vol. 1. n.p.: Dar Ibn Hazm.

Al-Shatibiyy, Ibrahim bin Musa al-Lahkmiyy al-Gharnatiyy. n.d. al-Muwafaqat. n.p.: Dar Ibn ^cAffan.

Al-Shawkaniyy, Muhammad bin ^cAliyy. 1995. Irshad al-Fuhul. Tahqiq: Abu Mus^cab Muhammad Sa^cdiyy al-Badriyy. Beirut: Mu’assasat al-Kitab al-Thaqafiyyah.

Al-Subkiyy, Taj al-Din ^cAbd al-Wahhab bin ^cAliyy Ibn ^cAbd al-Kafi. 1991. Al-Ashbah Wa Naza’ir. n.p.: Dar al-Kutub al-^cIlmiyyah.

Yusuf Hamid al-^cAlim. 1993. Al-Maqasid al-^cAmmah Li al-Shari^cat al-Islamiyyah. Riyad: Dar al-^cAlamiyyah al-Kitab al-Islamiyy.

Al-Zahabiyy, Husayn bin Salim. 1996. Ma’alat al-Af^cal Wa Atharuha Fi Taghyir al-Ahkam. Master Disertation (unpublished). ^cAmman: University of Jordan.

Al-Zarkashiyy, Badr al-Din Muhammad bin Bahadur bin ^cAbdillah. 2000. Al-Bahr al-Muhit Fi Usul al-Fiqh. Tahqiq: Muhammad Muhammad Tahir. n.p.: Dar al-Kutub al^cIlmiyyah.

Zaydan, ^cAbd al-Karim. 2006. Al-Wajiz Fi Usul al-Fiqh. Beirut: Mu’assasah al-Risalah.

 إنكار الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء المؤلف. القناطر: مجلة الدراسات الإسلامية العالمية لن تكون مسؤولة عن أي خسارة أو ضرر أو مسؤ ولية أخرى بسبب استخدام مضمون هذه المقالة.