The concept of interfaith dialogue is an important issue in the views of various religions in the contemporary world. Interfaith dialogue is the mutual conversation and communication between the people of religions to discuss the current and pressing issues. The purpose of this paper is to explore the position of Islam on interreligious dialogue in order to engage in dialogue, religious tolerance and harmony with people of other religions in order to achieve the true manifestation of peace and fraternity in diversity and respect for each other's rights on the basis of humanity. Accordingly, the paper focuses on the Islamic principles of interfaith dialogue and its methods, and the analysis of its two main sections: dialogue in worldly affairs and dialogue in religious affairs, and the various forms of Islamic legal provisions. Thus, the study attempts to explore the Qur'anic verses in the dialogue by analyzing them and setting their goals, based on the analytical and the inductive methods to answer the central problems of the Western concept of dialogue between religions and cultures. The study concludes with a series of results, the most important of which is that dialogue between religions in the sense of dawah that is one of the greatest Islamic goals.


ملخص البحث
مفهوم الحوار بين الأديان من الضروريات الملحة بالنظر الى مختلف مظاهر التطرف الديني التي اصبحت متفشية في مختلف الديانات فى العالم المعاصر.ويقصد بحوار الأديان مجموع اللقاءات الحوارية والتواصلية بين أهل الديانات لمناقشة العديد من القضايا الراهنة والملحة. وتهدف هذه الورقة إلى استكشاف موقف الإسلام من الحوار بين الأديان وذلك للمشاركة في الحوار والتسامح الديني والانسجام مع الناس من الأديان الأخرى من أجل تحقيق مظهر الحقيقي للسلام والأخوة في التنوع واحترام حقوق بعضهم البعض على أساس من الإنسانية المشتركة. وبالتالي، تركز الورقة على المبادئ الإسلامية للحوار بين الأديان ومناهجه وأساليبه ثمّ تحليل القسمين الأساسيين له وهما الحوار في الشؤون الدنيوية والحوار في الشؤون الدينية مع بيان الأشكال العديدة للحوار مع أهدافها المختلفة و أحكامها الشرعية الإسلامية. وبهذا فإن الدراسة تحاول استنطاق الآيات القرآنية فى الحوار من خلال تحليلها والوقوف على مقاصدها، اعتمادا على المنهج التحليلي والمنهج الاستقرائي للإجابة على الإشكالية المحورية للمفهوم الغربي للحوار بين الأديان والثقافات. وتختم الدراسة بمجموعة من النتائج ومن أبرزها إن الحوار بين الأديان بمعنى الدعوة إلى الله تعالى من أعظم الأهداف الإسلامية و هو هدف شرعي مطلوب.

الأنبياء: 107.                                                                                                                                                                                                              

ابن تيمية. د.س. درء تعارض العقل والنقل، تحقيق: محمد رشاد سالم. الرياض: جامعة الإمام.

ابن تيمية .1111ه. منهاج السنة النبوية. ط2. الرياض:جامعة الإمام. 

ابن خلدون .1191. تاريخ ابن خلدون. ط1. بيروت: دار الفكر. 

ابن رجب، الحافظ. 1104ه . كتاب الفرق بين النصيحة والتعيير، عمان: دار عمر.

ابن ف ارس. د.س. مقاييس اللغة. تحقيق: عبد السلام هارون. ط2. مصر: مكتبة البابي الحلبي.

ابن قتيبة. د.س. تفسير غريب القرآن. تحقيق: السيد صقر. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن كثير، الحافظ. د.س. تفسير القرآن العظيم. تحقيق: محمد البنا وآخرين. د.م: دار الشعب.

ابن منظور. د.س. لسان العرب. بيروت: دار صادر.

أبو زيد، بك ر. 1117ه . الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان. ط1. الرياض: دار  العاصمة. 

البغوي، أبو محمد الحسين .1117ه.  تفسير معالم التنزيل. تحقيق: محمد عبد الله النمر وزميليه.

ط1. الرياض: دار طيبة. 

الجوزية، ابن قيم .1173. إعلام الموقعين عن رب العالمين. تحقيق: طه عبد الرءوف سعد. بيروت: دار الجيل.

الجوزية، ابن قيم .د.س. مدارج السالكين. تحقيق: محمد حامد الفقي. بيروت: دار الكتاب العربي. 

الحسن، يوسف الحس ن .1117. الحوار الإسلامي المسيحي )الفرص والتحديات(. ط1. أبو ظبي:

المجمع الثقافي. 

الحسين، عبد اللطيف .1111ه.  تسامح الغرب مع المسلمين في العصر الحاضر. ط1. الدمام: دار ابن الجوزي. 

الرازي، فخر الدين .1111ه.  التفسير الكبير. ط1. بيروت: دار الكتب العلمية. 

الزمخشري .1115ه.  الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل. ط1. بيروت: دار الكتب العلمية. 

السيوطي، جلال الدين. د.س. الدر المنثور في التفسير المأثور. ط1. بيروت: دار الفكر.

الشوكاني، محمد .1101ه . فتح القدير. بيروت: دار الفكر. 

الصالح، عبد الرحمن .1120ه. التنصير. ط1. برمنجهام: دار الكتاب والسنة. 

الصويان، أحمد عبد الرحمن .د.س. الحوار: أصوله المنهجية وآدابه السلوكية. الرياض: دار الوطن للنشر.

الطبري، أبو جعفر الط بري. د.س. جامع البيان عن تأويل أي القرآن. ط3. مصر: مكتبة المصطفى البابي  الحلبي.

العسقلاني، ابن حجر. د.س. فتح الباري ش رح صحيح البخاري. القاهرة: المطبعة السلفية.

عمارة، محمد .1111. مأزق المسيحية والعلمانية في أوربا. القاهرة: دار نهضة مصر.  الغزالي، أبو حامد. د.س. إحياء علوم الدين. بيروت: دار المعرفة.

القاسم، خالد بن عبد الله. 1111ه.  الحوار مع أهل الكتاب: أسسه ومناهجه في الكتاب والسنة.

ط1. الرياض: دار المسلم. 

القاضي، أح مد .1122ه.  دعوة التقريب بين الأديان. ط1. د.م: دار ابن الجوزي.  القحطاني، محمد سعيد. د.س. الولاء والبراء في الإسلام. ط1. الرياض: دار طيبة. القرني، عب د الله. د.س. المعرفة في الإسلام )مصادرها ومجالاتها(. ط1. د.م: دار عالم الفوائد. الميداني، عبد الرحمن .1109ه . ضوابط المعرفة. ط2. دمشق: دار القلم.  هيوكتسكل. د.س .التعايش السلمي. نقله إلى العربية: المحامي جليل قسطو. بيروت: دار النشر

للجامعيين.

Abu Zayd, Bakr. 1417H. al-Ibtal Li Nazariyyat al-Khalat Bayna Din al-Islam Wa Ghayrihi Min al-Adyan. Al-Riyad: Dar al-^cAsimah.

Al-^cAsqalaniyy, Ibn Hajar. N.d. Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhariyy. Cairo: Al-Matba^cat alSalafiyyah.

Al-Baghawiyy, Abu Muhammad al-Husayn. 1417H. Tafsir Ma^calim al-Tanzil. Tahqiq:

Muhammad ^cAbdullah al-Namir Wa Zamilayh. Al-Riyad: Dar Tayyibah.

Al-Ghazaliyy, Abu Hamid. N.d. Ihya’ ^cUlum al-Din. Beirut: Dar al-Ma^crifah.

Hewcaskle. N.d. al-Ta^cayush al-Silmiyy. Naqalahu Ila al-^cArabiyyah: al-Muhamiyy Jalil Qistu. Beirut: Dar al-Nashr Li al-Jami^ciyyin.

Al-Hasan, Yusuf. 1997. Al-Hiwar al-Islamiyy al-Masihiyy (al-Furas Wa al-Tahaddiyat). Abu Dhabi: Al-Majma^c al-Thaqafiyy.

Al-Husayn, ^cAbd al-Latif. 1419. Tasamuh al-Gharb Ma^ca al-Muslimin Fi al-^cAsr al-Hadir. alDammam: Dar Ibn al-Jawziyy.

Ibn Hisham. 1995. Al-Sirat Al-Nabawiyyah. Tanta: Dar al-Sahabah li al-Turath.

Ibn Faris. n.d. Maqayis Al-Lughah. Tahqiq: ^cAbd al-Salam Harun. Misr: Maktabat al-Babiyy al-Halabiyy.

Ibn Kathir, al-Hafiz. Tafsir al-Qur’an al-^cAzim. Tahqiq: Muhammad al-Banna Wa Akharin. N.pl: Dar al-Sha^cb.

Ibn Khaldun. 1981. Tarikh Ibn Khaldun. Beirut: Dar al-Fikr.

Ibn Manzur. N.d. Lisan al-^cArab. Beirut: Dar Sadir.

Ibn Qutaybah. N.d. Tafsir Gharib al-Qur’an. Tahqiq: al-Sayyid Saqr. Beirut: Dar al-Kutub al^cIlmiyyah.

Ibn Rajab, al-Hafiz. 1406H. Kitab al-Farq Bayna al-Nasihah wa al-Ta^cyir. ^cAmman: Dar ^cUmar.

Ibn Taymiyyah. n.d. Dar’ Ta^carud al-^cAql Wa al-Naql. Tahqiq: Muhammad Rashad Salim. AlRiyad: Jami^cat al-Imam.

Ibn Taymiyyah. 1411H. Minhaj al-Sunnat al-Nabawiyyah. Al-Riyad: Jami^cat al-Imam.

^cImarah, Muhammad. 1999. Ma’zaq al-Masihiyyah Wa al-^cIlmaniyyah fi Uruba. Cairo: Dar Nahdah.

Al-Jawziyyah, Ibn Qayyim. 1973. I^clam al-Muwaqqi^cin ^cAn Rabb al-^cAlamin. Tahqiq: Taha ^cAbd al-Ra’uf Sa^cd. Beirut: Dar al-Jayl.

Al-Jawziyyah, Ibn Qayyim. N.d. Madarij al-Salikin. Tahqiq: Muhammad Hamid al-Fiqqiyy. Beirut: Dar al-Kitab al-^cArabiyy.

Al-Maydaniyy, ^cAbd al-Rahman. 1407H. Dawabit al-Ma^crifah. Dimashq: Dar al-Qalam.

Al-Qadi, Ahmad. 1422. Da^cwat al-Taqrib Bayna Al-Adyan. N.pl: Dar Ibn al-Jawziyy.

Al-Qahtaniyy, Muhammad Sa^cid. N.d. Al-Wala’ Wa al-Barra’ Fi al-Islam. Al-Riyad: Dar Tayyibah.

Al-Qarniyy, ^cAbdullah. N.d. al-Ma^crifah Fi al-Islam (Masadiruha Wa Majalatuha). N.pl: Dar ^cAlam al-Fawa’id.

Al-Qasim, Khalid bin ^cAbdullah. 1414. Al-Hiwar Ma^ca Ahl Al-Kitab: Ususuhu Wa Manahijuhu Fi al-Kitab Wa al-Sunnah. Al-Riyad: Dar al-Muslim.

Al-Raziyy, Fakhr al-Din. 1411. Al-Tafsir Al-Kabir. Beirut: Dar al-Kutub al-^cIlmiyyah.

Al-Salih, ^cAbd al-Rahman. 1420H. al-Tansir. Birmingham: Dar al-Kitab Wa al-Sunnah.

Al-Shawkaniyy, Muhammad. 1401. Fath al-Qadir. Beirut: Dar al-Fikr.

Al-Suyan, Ahmad ^cAbd al-Rahman. N.d. al-Hiwar: Usuluhu al-Manhajiyyah Wa Adabuhu alSulukiyyah. Al-Riyad: Dar al-Watan Li al-Nashr.

Al-Suyutiyy, Jalal al-Din. N.d. Al-Durr Al-Manthur Fi al Tafsir al Ma’thur. Beirut: Dar al-Fikr.

Al-Tabariyy, Abu Ja^cfar. N.d. Jami^c al-Bayan ^cAn Ta’wil Ayi al-Qur’an. Misr: Maktabat alMustafa al-Babiyy al-Halabiyy.

Al-Zamakhshariyy. 1415. Al-Kashshaf ^cAn Haqa’iq Ghawamid al-Tanzil. Beirut: Dar alKutub al-^cIlmiyyah.

  إنكار الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء المؤلف ."فردانا: المجلة العالمية في البحوث الأكاديمية" لن تكون مسؤولة عن أي خسارة أوضرر أومسؤولية أخرى بسبب استخدام مضمون هذه المقالة.